“確实，卫东同志的《牧马人》確实不是三突出模式，写的確实很有新意，有种平淡如水却能回甘无穷的韵味。

能在平淡中写出一个令人回味无穷的故事，把读者吸引得读下去，这种能力比三突出更能显示出作者的水平。”

王檬也不介意，而是主动开口，肯定了陈卫东。

“王檬同志太过誉了。”

陈卫东急忙摆了摆手，这讚誉太过重了，他可不敢认领。

刘心午也紧跟著开口：“《班主任》写了嗡嗡对青少年的毒害，《牧马人》写了反又对知识分子的摧残。这些作品共同构成了我们时代的『伤痕文学』。

不，不应该说是伤痕文学，我觉得《牧马人》更是一种新潮流，应该叫『反思文学』才对。

我们就要向陈卫东同志学习，文学要敢於面对歷史的创伤，这是作家的责任。”

眾人没想到，身为伤痕文学代表人物的刘心午，会主动提出一种新思想。

不过大家想了想刘心午的话，好像確实有些道理。

《牧马人》虽然也有伤痕文学的痕跡，不过一笔带过，反而更著重描写了许灵均和李秀芝的爱情故事，以及牧民之间的情谊。

它没像其他伤痕文学作品那样只是一味地把过去的伤痕暴露出来，而是用一种温情的方式给出了答案，也是一种对过去的反思。

……

眾人的热议中，有讚赏也有批判，不过总体而言还是肯定陈卫东的居多。

陈卫东最后发言。

“各位领导、各位老师：

首先，我要感谢《十月》杂誌给我这个机会，让我能够和大家坐在一起，谈谈我的这点粗浅的文字。

说实话，在接到座谈会通知的时候，我內心是激动和忐忑的。从出生到现在，活了二十多年，我没有在这样的场合发过言。

今天，是谈创作，这本身就已经说明，我们的时代真的变了！

我要感谢下乡的这段经歷，让我从一位眼高手低的少年，成长成了一位丈夫一位父亲。

在下乡的日子里，是那些牧民和社民教会了我，我种过地，放过马，修过渠，挖过煤……没有这段日子，我不可能写出《牧马人》这样的作品，甚至不可能坐在这里。

但是，今天我不想多谈感谢，我想谈的是“为什么“——为什么我要写这篇小说，为什么我要写牧场，写飢饿，写人在绝境中的那种互相取暖，那种温情是我亲身经歷的。

在座的有些老师可能知道，草原牧场是什么地方，那里比燕京的天气更加的寒冷，不论是种地还是放牧，也將將够维持生活温饱。

在刚下乡的时候，我什么都不会，也挨过饿，是真正的饿，一个月的口粮只有九斤原粮。

可是那些乡下的社民，没有扔下我，让我一步一步学会了养活自己。因此在我看来，与其整日回忆过去，把伤口再挖开，不如向前看，拥抱未来。

所以，我写了《牧马人》，不是为了控诉，也不是为了诉苦。我是想写出那种绝境中的人性尊严。