接著，他举起手，神情激动，“从今天起，我绝对不再碰盲盒了！我说到做到！”

程龙不置可否，赌徒的誓言他听得多了。

他换了个询问方向：“你多大了？什么学歷？”

“24岁。我……我大学毕业。”

卡尔回答，提起学歷时本能的微弱骄傲，但隨即又被现实的窘迫淹没。

“大学毕业？” 程龙微微有些惊讶。

在美利坚，能完成大学学业，通常意味著家庭至少曾有过一定的经济基础，也意味著卡尔並非完全的文盲或毫无技能。

“怪不得……”程龙瞬间明白了艾米丽家庭困境的另一层原因。

供养一个大学生，尤其是在美利坚这种高等教育费用高昂的国家，对一个普通工薪家庭绝对是沉重的负担，很可能会掏空积蓄甚至背上债务。

再加上卡尔毕业后显然没找到高薪工作，否则不至於沦落到卖妹妹，这个家不垮才怪。

现在营地才刚刚起步，招募一些有文化的人还是比较重要的。

“行吧，”程龙终於鬆口，“你可以先跟著我干活。但我把丑话说在前头：第一，绝对服从我的命令，我让你干什么就干什么，不准多问，不准阳奉阴违；第二，营地有营地的规矩，不准偷，不准抢，不准碰毒，不准內斗，更不准再去赌；第三，管好你的嘴，不该说的別说。如果违反任何一条，我会立刻把你踢出去，到时候就算艾米丽求情也没用。明白了吗？”

卡尔如蒙大赦，连连点头，激动得语无伦次：“明白！明白！老大！我一定听话！我一定努力干活！谢谢老大！谢谢！感谢上帝！上帝保佑！”

听到最后那句“感谢上帝！上帝保佑！”，程龙的眉头瞬间拧成了一个结。

又是上帝！

在美利坚这片土地上，上帝似乎无处不在。

流浪汉感谢上帝赐予他们捡到的半块麵包，富人感谢上帝赐予他们財富，病人感谢上帝给予他们承受痛苦的勇气，甚至罪犯也可能在懺悔时祈求上帝宽恕……仿佛一切美好都是上帝的恩赐，一切苦难都是上帝的考验或惩罚。

程龙对此嗤之以鼻。

明明是自己给卡尔一个机会，结果这傢伙转头就去感谢上帝？

这感觉就像自己辛苦种的果子，被別人拿去供奉给了虚无縹緲的神像，还说是神赐予的。

更让他隱隱感到警惕的是，和平营地里不少流浪汉，哪怕沦落到捡垃圾为生，依然保留著某种宗教信仰。

他们会在吃饭前默默祷告，会在绝望时念叨上帝的名字，会在获得一点小恩惠时归功於主的仁慈。

在程龙看来，这基督教的某些核心教义简直是毒瘤。

比如“人生而有罪”——这在他看来纯粹是胡扯，是为了让人从一出生就背负心理枷锁，便於控制。

还有什么“受苦是福”、“忍耐等待救赎”······

这些观念在某种程度上麻醉了底层人民的反抗意识，让他们安於现状，將改变命运的希望寄託於虚无的来世或神跡，而不是依靠自己的双手和头脑去获取。

这一点的话完全比不上华夏。

绝大部分华夏人都是无神论者。

只相信一句话。

王侯將相寧有种乎？