恶来此时才算真正见识到何为人间烟霞，而公子笑傲其间。

而能见公子风貌，得意何言。

心之所表，渐觉流露。

政不失於上，人不受其咎，表面上公卿皆服，背地里是不是这样也很显然。

对於子受的决定，举朝莫敢发言，但他们可以小声议论啊，就像现在这样。

其无不徒详於法制禁令，为人事之防，亦防於人事。

守道者循理，而非固旧。

不变其势，不得其理。

而世侯世卿千年之局，才是他们维护的根本，这他们心里都有数。

於是下位者始终被禁錮压制，他们是没有机会的。

那么就从现在起，先从下面开始。

至於那些大臣，则不用任何人去游说。

而这並不涉人情，更不关乎任何一种意见。

凡诸侯將相，位列三公九卿者，无不功名表著，士大夫踵门问计的也是这些人，並希望他们以主朝廷內外诸事。

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他们哪一个不是学问丛脞（渊博）？但意度高疏者却寥寥。

穹礴冥搜（广泛深入的寻求）难有登龙之才。

为臣者若有能，秒忽不爽（准確无误），君主何需担心臣子有陵驾之权？

亦何愁人才不得？

以为一切气象均是君主所为吗？

前言后语，先有前言，再有后语。

变诈为饰，行奸轨之事，自足於一世，但这个王朝呢？

但大商，但人族，但他们的子孙后代呢？

一世之间自足者，是不会顾及未来的，更不会在乎其他的种种，只会顾及自身现在所处，所置以及所能得到的一切。

而遇乱，一切都將崩溃！

比如现在，这个乱兆的开始。

远征北海，这个治乱的起始，又是一切治乱兴衰的开始。

凤凰詔下，虽良臣明將，又有多少人能受令沾命承担勇任？

后世以諫议大夫、御史大夫为首的諫议、劾奏制度，在大商还没有出现。

看来，以后为了一些事情，有必要设置一下。

“执法在傍，御史在后”，不光要有法可傍，还要进行监察才行。

他倒不担心臣子崇诈尚力，只担心他们不守规矩，相互隱瞒、欺骗君主。

可以揽袂拍肩，左右互持才行。

当然，他也不会强制，或者过分要求。

毕竟如今就连太师都做不到。

太师虽好，然而白璧微瑕，任何事都亲力亲为，却从没想过藉助同僚，从而发挥他们的力量。

联络朝堂，不是任人唯亲。

“一行策奇勋，六轡驰康庄。”

大商这辆马车，需要真正有才能的人来驾驭才行。

否则下者谋上时有，而有才能的人得不到发挥。

只有人族做到自强不息，大商与民同体，上下休戚与共，则祸乱不兴。