在这种纠结中，李景明离开了自己的府衙，他確实有不少正事要办。

之后，他来到了侯智才的住处，这位西域通在这几个月的行动中，也帮了李景明不少忙，这次，李景明同样有求於他。

“智才，你的图画好了吗？”

“嗯，放心，在城池被围之前，我们的情报足以还原出这些东西。”

“让我看看吧。”

……

就如李景明昨天对唐姬所说的那样，他並不会因为一次胜利掉以轻心，这不是危言耸听，而是他担心城外除了奥古尔恰克、都伯拉以及哥罕这些人，还有另一位高人。

实际上，李景明的担心也不是空穴来风，一个他早已盯上的男人，如今也已经盯上了他。

其实，在昨天的攻城失败后，回鶻人已经对未来充满了悲观情绪。

攻城战和攻城器械都不是这些游牧部落所擅长的事情，这些部落在军事科技上落后了继承唐朝军事技术的归义军太多。

如同床弩还有拋石机，这些东西的原理並不复杂，但有准头，射程远的拋石机、床弩，对於这个时代缺乏理论物理知识的人来说，很多就是要凭经验的积累。

游牧部落没有这种技术积累，就导致他们即便真的能在三十里外砍伐一些树木，造出来的工程器械其质量也和李景明那些成熟的守城器械不在一个级別。

因为粮食有限，回鶻人已经承受不了太多次失败了。

而昨天的战事，死了六千多人，都没能给敌军造成一个实际上的伤亡，反而李景明靠大量焚烧云梯在自己军队的体力耗尽前结束了战爭，这让回鶻人更加绝望，感觉之前死的人都是白死了。

但这么回军，西州和庭州的饥荒却没法解决。无论是奥古尔恰克还是都伯拉，他们的部眾如果在没能抢回城中物资的情况下撤军，全军冻死饿死者有一半那都是轻的。

部落无法承受这种损失，但打又打不下来，整个中军大帐中，三位可汗与酋长、將领们都陷入了沉默。

但就在这时，有一个不到三十岁的年轻人站了出来。

“可汗，我们必须要建造这些攻城器械，不能让將士们白白送死了。

请把这件事交给我，我可以做出足以攻陷伊吾城的军备。”

“萨图克，你是怎么得到这些技术的？现在你拥有这些工匠吗？”奥古尔恰克问道。

“只是从萨曼王朝抓来了一些愿意效忠的波斯工匠。”

“是么，那你——”

六十多岁，两鬢斑白的奥古尔恰克带著犀利的眼光盯著萨图克看了许久……

萨图克是奥古尔恰克的侄子，奥古尔恰克早就听说萨图克和大食教的人走得很近，但是一直没有实际证据，而此时，回鶻的官方信仰是佛教，佛教虽然对回鶻人的组织能力並没有多大帮助，但也信了好几代人，萨图克这种违背祖制的行为当然不被允许。

此次，奥古尔恰克也是担心萨图克会不会趁自己离开时在喀什噶尔发动政变，所以才將他带在身边。对此，萨图克也並没有拒绝，因为他知道奥古尔恰克的威望还在，而他的目的是让喀喇汗国全国改信大食教，如果奥古尔恰克不被他控制，那么都城之外的佛教部落可不会听他的。