“將军冢里的东西只是能修復童子切的剑身，但却无法增加你和武器之前的灵魂羈绊。”

“魂器尚且需要武器主人的灵魂温养与磨合，更不用说铭刻著英雄事跡的神器。”

“一般只有继承神器上一任主人的意志的人，才能得到神器的认可，你现在迈出了这第一步。”

“接下来需要的就是用灵魂蕴养武器，以及通过各种战斗来磨合，来构建属於你们的灵魂羈绊。”

灵魂羈绊？

应该就是对武器使用的熟练度吧！

刘沐联想到【武器奥义】，这个属於剑魂初始神技的技能，能让剑魂精通各种武器。

而这个技能的圆满，便是人剑合一的境界。

也就是，人与武器之间灵魂交融，不分彼此。

那这岂不是说...刘沐眼睛一亮！

只要把【武器奥义】熟练度拉满，以后不管我用什么剑类武器，都能直接进入人剑合一的状態，发挥出武器最强的力量！

【武器奥义熟练（100/200）】

看到技能熟练度，刘沐充满动力。

所以，构建与武器的灵魂羈绊问题解决了，就之下武器修復的问题了，这不仅让刘沐好奇起来：

“这將军冢里到底藏了什么好东西，竟然还能修復神器？”

“那当然是另一外一把神器了！”柳生枫花回道。

“啥？”刘沐感觉天方夜谭：“那我怎么拿的走？別人也肯定不让呀！”

刘沐也不觉得他义父的面子能有多大，能让一个传承“武神”信仰的家族把家族神器送出来。

“是神器碎片。”柳生枫花补充道：

“將军冢每年都会举行『武神祭』来祈祷武神镇国安邦，是仅次於『岛国三大祭』的祭祀活动。”

“武神祭？”刘沐一愣。

原主的神官知识里，居然没有这个知识点。

一个仅次於岛国三大祭的祭祀仪式，原主作为一个神官居然不知道？

这就有些奇怪了。

而所谓三大祭，分为“神道教年度三大祭”和“岛国三大祭”。

前者是所有神社共同的官方典礼，是属於神道教內部的祭祀，源於古代的农耕节律，分为“祈年祭”、“神尝祭”、“新尝祭”。

而后者因为有著特色的游街仪式，所以逐渐演变为全民狂欢的盛大节日，性质就如佛教的“盂兰盆节”，这岛国三大祭分为：祇园祭、天神祭、神田祭。

其中天神祭，祭祀的是“文神”菅原道真。

“文神的天神祭都位列於三大祭了，武神祭怎么才仅次於三大祭，而且作为神官我怎么没听过这个祭祀。”刘沐疑惑道。

“看来，你们神社还真的和『武神』一脉没有关係。”这时，秦韵卿插话道：

“因为武神祭是只属於修行之人的祭祀活动，事关修行界，所以举办的比较隱秘，也没有声势浩大的游街仪式，所以民眾不太关注吧！”

“但是出於对『武神』信仰的敬畏，每年五月初还是会有不少民眾去將军冢神社或是清水寺祭拜。”

只属於修行者的祭祀活动。

刘沐隱然感觉到了这“武神祭”的含金量。

“武神祭中，將军冢將会打开当初武神退治鬼王大岳丸的那处逢魔之原，参加祭祀的適龄修行者都会有机会进入那处秘境，进行清剿復甦鬼气的歷练。”

柳生枫花看著刘沐说道：

“最终清剿鬼气贡献最大的修炼者，將会获得神器『楚叶矢之剑』的碎片。”