再加上五位玄光境，以及不够资格列席的大批黄芽修士，白骨会的实力，当真是不容小覷。

正在巫明感嘆之际，忽听得一声清越玉磬之音，如晨钟暮鼓，涤盪心神，自云台缓缓传开。

他转头望去，只见本身空寂的云台之上，已悄然立著一道身影。

正是白骨会主——白衔玉。

白衔玉看上去是个面色苍白的青年，生就一副极好相貌，气质却异常阴寒。

那不是寻常的清冷，而是近乎不似活人的阴寒，便如同一具披了人皮的白骨，透著一股阴鬱森然之气。

见著眾人来齐，白衔玉也不迟疑，当即一敲玉磬，放出道基，施展神通，开讲筑基道业。

法会正式开始，一时间阴风阵阵，鬼雾朦朦，筑基道基道蕴绽放，万千白骨涌现。

经讲楼好似变成了白骨殿，眾修士变成了伶俐鬼。

巫明再一抬头，便见云台变宝座，一尊白骨阎罗正端坐其上，开讲白骨阎罗道。

阴山，不仅是阴山道的名称，更是此界传说中的冥界神山，万物归途。

万灵死亡尽归阴山，这是阴山道的道统，也是阴山教主的道果和道途。

而阴山法门，修的便是阴山之上的种种意象，从而身合法意、阐释阴山。

除却最为常见和广大的阴、月、尸、鬼道外。

阴山道还有阴山、冥土、黄泉、白骨、阎魔、鬼城等诸多分支道途。

这白骨会主明显修的是特殊的白骨阎魔道，阐述的是白骨铸身，阎罗治鬼。

於是他前半段讲白骨，后半段讲阎罗。

前半段讲白骨时，巫明听得昏昏欲睡，这其中道理道意和巫明的三阴之属明显不合。

他又不会由浅入深的讲解，一来就是筑基法意，巫明的收穫寥寥。

反而是后面讲解阎罗治鬼，统御阴兵的道理时，才让得巫明精神一振、受益匪浅。

他本来就精通御鬼之术，敕令成兵和纸人纸马术也都修至大成，正想结合两术成一上品法术，助他统兵御鬼，却一直苦於资粮不足，没有把握拔擢术法。

他本想积攒道业再去换几门御鬼之术一起推衍，如今听了白衔玉这阎罗治鬼的道理，便有了创建上品法术的底气。

想来要不了多久，他就能再多一道上品术法。

而讲完白骨阎罗的道意之后，白衔玉又开始讲解筑基之法。

所谓筑基，便是接纳法种构建自身之道基。

可光有法意、法种远远不够，还需懂得如何勾连诸般法种，搭接道基，构筑完整神通体系。

法意千千万，术法万万千，故而道基构筑之法，亦是一门大学问。

这本该由宗门长老亲自指点，可阴山道门风特殊，虽是大派却少有人指点这些东西。

如此一来，白衔玉这位新晋筑基修士的亲身经验，便显得无比珍贵，是真正的乾货。

而筑基之法，依结构不同，分为三盘、六结、九柱三类。

本来也没有什么上下之分，只有结构简繁之別。

可是比较简洁的三盘，六结之法正好適用於下、中道基，而复杂的九柱之法多用於上品道基，这才慢慢有了区分。

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