“刚刚我们讲了山水流派，接下来是人文流派。”

“人文流派，取象於人伦社会中的市井百態、工艺器具、礼乐器物、书画笔墨。

“它们是先有意象，后有文术，这也是最近百年才新兴的文术，也是不少年轻一代人的首选流派。”

“你知道为什么吗？小师弟？”

说到这里，顾青娥反问了一下陈灼。

听到这个问题，陈灼没有急於回答，反而是认真地思索了起来。

人文流派，取决於人伦社会。

陈灼结合自己翻阅过的书籍渐渐明白了一些。

古语道“廩实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有当国家庙堂安稳下来，人们才会先去追寻物质层面的满足。

根据他了解的歷史来看，大周王朝建立虽然有千年之久，但前三百年一直处於开拓时期。

自然没有太多精力去发展人文。

待好不容易正气长城连片，將长夜隔绝在外后，大周王朝与妖族就爆发了第一次人妖战爭。

然后就是十年內乱，紧跟著平乱之后，又是第二次人妖战爭。

一直到最近几百年人妖两族签订了人妖和平协议，这才平稳发展了几百年。

想到这个情况，陈灼斟酌地开口。

“是因为外部环境安定了？”

顾青娥思索一秒，回答：“这样说也对。”

“就是环境安定了，各种器、乐、书、画、织、陶、酿等皆有较大的发展。”

“其中有些文字意象並未有相应的天地文字诞生。”

“百年前有一位集百家之长的画师，他耗时数十年时光，创造了一幅鸿篇巨作。”

“画作大成之时，天地共鸣，万灵庆贺，『画』字直接烙印於天地之中，成为又一新的天地文字。”

“而他本人由於是天地文字的创造者，据说直接证得了圣人果位。”

顾青娥一脸仰慕的说道。

陈灼內心也有些触动。

那可是圣人，实力强悍不说，更是与天地同寿，若非同级別战斗，根本死不掉。

更別说他这种以天地文字证道的圣人，只要“画”字不灭，他就是不死的存在。

所谓“传承不绝，圣人不灭”，就是这个意思。

待消化完后，顾青娥继续说道：

“至於庙堂流派，这就是最简单易上手的一种，也是最为仰赖朝廷的一种。”

“他取象於治国理政中的律令、法度、征伐、祭祀、朝仪，將国家机器的运行规则具象为文术，天地文字中，令、禁、征、祭、礼、刑等，皆属此类。”

“他们大多主张，文以治世，法以立规，庙堂类文术源於秩序的力量，是集体意志的具象。”

“庙堂类文人多为朝廷官员，就像我们的县令大人，他就像典型的庙堂流派文人。”

“其他还有县衙的典史、巡检，大多也修炼此类文术。”

“这类文术不需要理解天地的奥秘，也不需要精研技艺，只需要知道，令行禁止，法不容情，实力就能快速提升。”

“但同时上限也是最低的。”

这点陈灼明白一些，庙堂流派取决於国力，国力强大，同级中就能轻易碾压其他流派文道修行者。

国力弱时就被其他流派的人碾压。