禺狨王话语落下，室中一时静默。

陈蛟端坐蒲团之上，神色未动，心中却如明镜映照，有诸多思绪流转。

三灾利害，他自然不陌生。

他昔年证道天仙，亦曾亲身歷遍三灾，於生死玄关前几度徘徊，最终向死而生，斩破虚妄。

方得褪去凡胎，成就天仙位业，飞升凌霄而入雷部。

修道之人，本就是逆天而行，夺天地之造化，侵日月之玄机，故有成道之劫。

而欲成就天仙大道，必须经三灾利害，此乃天地至公，亦至私之举。

此三灾，非是寻常风火雷电，乃是直指修行根本的大劫难。

雷灾元神，火灾真炁，风灾形体，对应修行者神、气、精三宝，亦是天仙道途最为凶险酷烈之处。

首灾为雷灾，此非寻常天地雷霆，乃是“天雷”，不循阴阳，不理五行。

雷自九天之上劈落，自修士顶门轰入，直击修士元神魂魄。

渡得过，则神魂凝练，阴渣尽去，灵光纯粹，可称“神”完。

渡不过，则魂飞魄散，真灵湮灭，诸般修行一朝成空。

此劫淬炼的是修行者一点真灵本性是否纯粹凝练，能否在煌煌天威下持守本真，不迷不惑。

次灾为火灾，这火不是天火，亦不是凡火，唤做“阴火”。

自本身的涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，焚五臟，烧六腑，煅四肢百骸。

此火专炼修行者一身之气，法力、真元、乃至维繫生机的先天一气。

渡得过，则法力精纯，脱胎换骨，可称“气”足。

渡不过，则肉身成灰，道基尽毁，空留残魂。

末灾为风灾，这风却不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做“贔风”。

自囟门吹入，过六腑，穿丹田，透九窍，乃消磨精元、锻打体魄之劫。

渡得过，则凡躯尽化，仙体始成，与天地同息，可称“精”固。

渡不过，则身死道消，一切归虚。

天雷炼神，阴火煅气，贔风消精。

三灾过则神完气足精固，凡躯化为仙体，自此跳出轮迴，得享长生逍遥，可称“天仙”。

此三灾正是“天地人神鬼”五类仙道之中，天仙一道最为艰难、也最为超脱的根源所在。

鬼仙性灵不昧，却难离阴幽；人仙驻世长生，多依外物国运；

地仙逍遥一方，然难脱山河束缚；神仙受籙符敕，终有职司所限。

唯天仙者，歷三灾而不灭，其道至高，其路至艰。

巽鼎为九鼎之一，以此鼎为凭，应对贔风之劫，理论上確有几分可行。

禺狨王能想到此节，並为此筹谋数百载，可见心志坚韧，亦非庸碌之辈。

书房中，香炉青烟笔直。

禺狨王说完，便不再言语，只静静看著陈蛟。

陈蛟迎著他的目光，神色平静。

片刻后，他方缓缓开口道：

“雷火风三灾循序，由外而內，由神而气，由气而精。

城主能过雷、火二关，已是大毅力、大根基。

如今这贔风之险，在於內外交攻，自本源而发。外物可助，却不可代。

城主欲借鼎渡劫，首要仍在自身。

鼎力可为屏障，可为疏导。

然最终能否消弭风灾，化险为夷，仍需城主自身道基足够牢固，心神足够凝定，方能於风中持守一点真性不灭。

否则，纵有巽鼎护持一二，恐亦难保万全。”

陈蛟这话说得坦然，並未因得了巽鼎便大包大揽，信口开河。

禺狨王听罢，非但不恼，眼中凝重之色反而褪去几分。