迎接安禄山时，他就看到安禄山背后站著位极其高大的將领，虎背猿臂手能过膝，气势极其锋利。

“那是安守忠，据说是杂胡的同族，统帅河北精锐曳落河，杂胡有意以他为模板提取金性种子，扩编重组曳落河。”

哥舒翰讲到曳落河就来气，安禄山请旨徵调各地胡人马群迁往河北，就是为了打造这支精锐骑兵。

李隆基似乎很看好安禄山提议打造的这支轻重骑兵混编的曳落河，其原身对契丹、奚族战绩彪炳。

张嗣源听了暗暗咂舌，河北的底蕴比他预估的要深厚，默默观察起河北眾將，只是缺了平路兵马使史思明。

席间有人目光也不由朝他们这边看过来，正是此次安禄山请封河东知留后事的云中守捉使高秀岩。

哥舒翰毫不客气地瞪了回去，他们的梁子是在四年前结下的。

当初王忠嗣死后，李隆基便把他的嫡系河东道將士抽调到石堡城去添线。

高秀岩因为攻城迟缓，哥舒翰便要將其斩首示眾，后来高秀岩立下军令，河东將士付出惨重伤亡后才拿下石堡城。

后来安禄山接管河东道部分兵权，如今看来他和王忠嗣的部分兵裔们相处得不错。

席间东西两军的气氛有些凝滯，李隆基何其敏锐，轻易察觉，转首看向安禄山。

安禄山当即会意，起身请求跳舞，李隆基允准，打羯鼓为其伴舞，诸卿奉命奏乐。

堂中乐声交奏，李隆基拍打羯鼓，李龟年吹奏篳篥，杨玉环也抱弹琵琶。

安禄山踩著节奏在堂中舞动庞大的身躯，欢声笑语四起，原先凝滯的气氛为之溶解，就连哥舒翰看了都笑起来。

人们似乎喜欢看到这位河北巨人扮小丑逗乐的样子，张嗣源没有笑，他发现河北將领中也有人没笑，安守忠低下了头。

散宴，张嗣源带人慾归李隆基所赐驪山別院，却被告知莫要卸甲。

回去等了不时，宫中几位內侍引领著一位老道士前来。

那道人相貌不羈，看其御赐道袍品级倒是颇高，还带来了纸笔木架。

张嗣源与道人交流方知，此人竟是当代画圣——吴道子。

吴道子以画入道，传闻其所画之物可显真灵，留有“禿尾神马”“落笔生光”等典故。

他所来是为了给张嗣源作画，还让人给张嗣源拿了把极重的仪仗礼器重锤。

张嗣源拿过那重锤，估摸著得有七八十斤，然后摆了个威严的姿势就保持了大半个时辰。

画圣终於完工，张嗣源有些兴奋地问道：“吴公，这是要让我入凌烟阁了吗？”

吴道子摇了摇头，解释道：“將军误会了，实乃中元节將至，酆都封印有所鬆动，吾欲为民间诸城张贴神將画像！”

原来是吴道子有神通可以勾兑神將金性，朝中已有他们的金性种子储备，再加上画像便能起到真灵镇压邪祟的作用。

吴道子给他画完画像后，还要去找李嗣业，今年道宫与圣人商议后选中了他们俩。

秦叔宝和尉迟恭的画像作用是歷代以来最好用的，可是近年隨著他们的兵裔凋零以及禁军荒废，真灵中金性有所减弱。

故而圣人命吴道子绘张嗣源二人画像，他们正值壮年且兵裔强悍，金性昌盛。

待画像成，再辅以印刷神通速传全国各地重镇悬於城隍庙以镇中元节。