“杀人取命，除贼诛心？”

李九鸞回味著这句话，目光似乎有所触动。

“殿下真的以为，南唐的佛门根基只有这几百年的积累，只需要看那一座座寺庙，庙里的一尊尊护法金刚罗汉吗？”

李九鸞不解，虚心向陆过请教。

“敢问赵兄，此事何解？”

陆过没有直接回答，反而询问了另一个问题。

“殿下可知佛门与道门的爭端，可知这爭端又称道统之爭？”

李九鸞沉思后，回答：

“佛门与道门之间的道统之爭，起源於七百多年前大晟立国的时候，佛门从西域入中原，欲传教……爭夺天下一统。”

陆过点头。

“佛门与道门之爭，爭的並非是资源，也並非世俗的权势。”

“他们真正爭夺的是信仰，是影响力。”

“道家无为，对於信仰其实没有太多的要求，信与不信道就在那里。”

“所以道家更多的是潜移默化，將自身的信仰与文化融入人们的生活中。”

“婚丧嫁娶、风水命理，在整个大晟，即便是最贫穷地区的村民，都能接触到。”

“道门以如此方式融入民眾生活，使其拥有了巨大的影响。”

“中原大地人口繁稠、物產丰裕，令民眾无不神往，因此大晟才能独尊道家，其他宗派虽有影响，却远不及道家。”

李九鸞潜藏大晟多年，自然清楚道家的影响力，忍不住点头。

若非道家崇尚无为而治，很少插手世俗的权力，否则根本没有佛门一点影响。

“与道门不同的是，佛门的信仰更加直观，更为简单粗暴。”

“他们让民眾寄希望於来世寻求超脱，而忽略此世灾难，修行因果轮迴之理。”

“所以，越是混乱的地方，下层的民眾越遭受苦难，佛门便容易传播，让更多的人將希望寄託於縹緲的来世。”

“所以南唐才越乱越苦，越苦越乱……”

陆过微微停顿，等待著李九鸞在心里消化自己的说辞，又过了几息，才缓缓开口。

“殿下可知西域诸国？”

“在西隅之地，纷列著一眾小国，每个国家无不礼佛，王权更替更是掌握在佛门手中。”

“西域诸国商业繁荣，但他们所得財富皆用於供养佛门，这也是佛门在西域拥有深厚底蕴、屹立不倒的重要原因。”

“彼方西隅，恰如此方南唐。”

李九鸞陷入了沉思。

“为什么佛门要操控王权，使西域会有那么多的小国家呢？”

“或者说，佛门为何要在南唐建立这么多寺庙呢？”

陆过问。

李九鸞明悟，“因为佛门不允许。”

“是的，佛门绝不允许西域诸国诞生一个统一的声音，一个可以替代他们的统一意志。”

“即便西域的佛宗清楚，一个统一而整体的国度更有利於佛法的传播，能够更方便他们传教，可依旧没有做出如此选择。”

“因为什么？因为佛门自己都害怕，害怕看到一个统一的国度。”

“南唐的佛门明明可以辅助南唐，壮大南唐，可他们並没有选择如此。”

李九鸞思考，感觉自己隱约间摸到了什么，可这种感觉又不太真切。

“因为什么？”

“因为佛门害怕自己的根基被毁，害怕因为南唐有了统一的意志而影响他们传播佛法，动摇他们的地位。”

“所以西域诸国的分.裂是必须的，南唐內部寺庙在地方壮大，不断蚕食国力的问题也是必须的。”