三月十四，贞观殿前。

太初宫外朝在明堂，负责举办元日、冬至、大赦等典礼；中朝在宣政殿，是朔望朝参、王公册封所在；內朝则在贞观殿，是太后常朝听政的地方。

今天是常朝，也是陆珺初次朝会，他坊门一开就出发了。

到明德门前下马，交给司仆寺吏员代管，兴冲冲沿东院入，折进大业门……

遇见了等著他的人。

“陆拾遗，老夫比部员外郎、左驍卫郎將、河源军使娄师德，恭候已久。”

一位身材奇高、体型胖乎乎的老者站在面前，面容和善，目光却锋利之极。

陆珺六尺有余，站在他面前却矮了一个头，身材更被衬得薄如纸片。

刚敘礼寒暄完，娄师德便单刀直入：

“陆拾遗关於河陇的策文，太后已经让我看了，確有不少可取之处。”

“但恕老夫直言，有些谋略你太想当然，过於低估了吐蕃！”

“老夫戍边十二年，与吐蕃大小数十战，此敌之强，堪称大唐不二劲敌。”

“想用佛法控制，异想天开！”

他出身进士，四十九岁应詔从军，文武双全，高宗特赐两重职官，既有儒者的谦和，也带著武將的直接。

加之身躯威风凛凛，如泰山压顶一般，不必高声，便已气势逼人。

陆珺正要解释，迎面走来一位紫袍中年人，衣衫下肌肉虬结，面带不屑道：

“你就是陆楚玉？在策文里建议凉州广置屯田的，就是你么？”

“你可知凉州才几户百姓，我倒想听听，你打算让谁去屯田？”

“你自己去么？”

噼里啪啦，也不自报家门，就先將陆珺批驳一番，毫不留情。

陆珺能猜出来，此人应该是凉州都督许钦明，执掌河西重镇的宿將。

他是將门之后，曾祖许绍是高祖李渊同学，后来率郡归唐，曾屡破萧铣。

比起娄师德来，他说话更不客气，关於策文的河西方略，几乎全盘否定。

对直人，就得更直。

“许督帅，先让下官回答娄公的问题。”陆珺浅浅一揖。

自己位列供奉官，对方即便是三品都督，也无需太客气，一边排队去！

陆珺对娄师德道：“请问娄公，你认为吐蕃不能用佛法控制，为何他们却能被苯教控制呢？”

“这……”娄师德登时语塞。

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他听说陆珺口才好，设想过对方如何辩解，却没料到，一句话就噎住了自己。

但他毕竟是进士出身，文武双全，沉吟片刻后，反击道：

“苯教早就存在，佛法却是后来者，岂非更难立足？”

陆珺又问：“佛法在中原也是后来者，请问娄公，士子和百姓加一起，信佛法的人多，还是信儒学的人多？”

娄师德摇摇头：“习儒之人虽少，却都是国之栋樑，岂是寻常百姓可比？”

他性格谦和，回答得仍很从容，但心中隱隱不快。

譙郡娄氏虽非顶级士族，却不屑於跟大字不识、世代为农的百姓相提並论。

陆珺微微一笑：“娄公当然是国之栋樑……但太后也篤信佛法，这么说似乎不妥吧？”

把佛法信徒等同於百姓，太过清高！

咳咳——

娄师德自知失言，摆摆手：“陆拾遗，咱们论议论边事，莫扯到无谓话题。”

现场领教了这少年的口才，他终於明白，得提高警惕。

陆珺正色道：

“娄公避重就轻了，此处正是关键！”

“君主若凭藉权力推行佛法，即便是国之栋樑，也很难阻挠！”

“中原如此，吐蕃亦如此！”

“娄公认为佛法不能控制吐蕃，实在太小瞧了信仰的力量。”

“北魏太武帝、北周武帝都曾灭佛，只因佛寺占据大量人口土地，还有私兵，足以左右天下！”

“连自行发展都能如此强大，何况有赞普的背后支持！”

华夏歷史上，共有三次大规模灭佛行动——

除北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕外，还有后来的唐武宗李炎、周世宗柴荣。

合称“三武一宗”。

其中唐武宗那次打击最大，拆除寺院四万所，强制还俗二十六万僧尼，没收寺田数十万顷，大量佛经被烧，大量佛像被融，佛教徒称为会昌法难。

三武一宗后，除了念阿弥陀佛的净土宗、修习禪定的禪宗，其余都势微了。

反过来说，如果不灭佛，任其自然发展，皇权会受到很大限制。

佛法的传播力，绝对不能低估。

“这……”娄师德再次哑口无言。

明知陆珺仍是在主观推断，並无实际佐证，却被辩得难以招架。

但他是忠厚长者，暗想：“陆楚玉確实聪明，难怪能想出三路悬兵、离间吐蕃君臣的奇谋，倒也令人佩服。”

点点头，坦诚道：“陆拾遗说得有道理，待我思量一番，再与你理论。”

许钦明哼了一声：“耍嘴皮子谁不会？你说赞普能贏，便能贏么？”

他既出身公卿门第，又是沙场宿將，瞧不上只会动嘴皮子、耍笔桿子的寒门儒生。

陆珺转过头来：“许督帅，你想聊佛法，还会想听河西谋略？”

“自然是河西！你以为，从前没人提过屯田凉州的事么？谈何容易！”

陆珺正要回答，忽然……