嗡！

四周水浪翻涌。

水气从四方湖泽中匯聚而来，在权铭的身后聚为一尊浩瀚且大，三丈有余的幻相……不断凝实，逐渐化为实体……

法相天地！

降临於天地之间。

是以自我道韵，拜八山之势，聚《连山》之相也！

连山之相，亦称为【道相】。

少司命所受权铭传授的这一道相，正是六十四相中的【臣阴子】。

地为臣，水为阴……下臣上阴，则为子……子者，厚德载物，造於世间，在少司命的解答中，成就造化之能，是少司命神权的体现，当然，少司命並未把自己的理解传授给权铭，只是告知了此相最基础的法门，至於权铭依照此法修行出何种相？

《易》虽有不同。

但殊途同归。

依照少司命之言：如修行《周易》，需知心立命，何心造就何命数，於无数变数中早有定数。

若依照权铭根据后世今生的理解……

可究其根本，以道一、阴阳、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方，成爻之相。

当然，权铭此刻只是看见表象。

只得极力以自己的心志，去凝聚出一尊神相。

这尊神像与权铭极度相似，却又似是而非，双目紧闭，额间有水纹为印记，身著褐色长衫，外披深蓝纱衣，腰有碧玉为带，手臂环绕泉流，在周身瀰漫水雾……

其形神异，散发神威。

其双腿化作水流，好似从大地中涌出的清泉，此时在权水之中还看不出什么，但权铭知晓，一旦上岸，这奇异的相必定会与大地相连，与大地合一……彰显【臣阴子】之相的本態，是为地水之卦，以大地承载，孕育出的清泉，带著天然的生机，可滋养万物……

“臣阴为子。”

“厚德载物……造於世间……需以【人】为主公，自己如【臣】一般，造於世间，如同……如同后世的【子】，孔孟老庄这般的人物，【子】……原来如此，是此由来。”

权铭略有明悟。

想要修行这《连山》中的【臣阴子之相】，就必须以德，修身养性，和那些圣人一般以砥礪人道而行，解答天地，造於世间。

这是有德行与学识的象徵。

越是如此，他的势也越强盛……依势而长，这相也越发高大，成为真正的法相天地，拥有脚踏大地、手撑天穹，为人族撑起万代安康的力量。

当然，道韵也不可或缺。

就如现在，他能撑起三丈有余的道相，也是因为他在权国公子时，德行受到人族，也就是权人的认同，加上此时权仙的威望，方才一举跨越一、二丈，以百缕道韵，聚来三丈……与后世度量十米之高的法相天地相当。

轰！

权铭意念一动，道相隨意挥手，这四周的权水就波涛汹涌，涌起数丈高的水浪，在道相的掌控中，聚为高墙，立於水面……

这？

他可没有动用权水的权柄！

也就是说，在『有主』之地，他也可以调动巨浪波涛，就如在漳水，他也能藉助道相爆发磅礴伟力……

这就是道相！

可直接越过道天权柄，引动天地之力！

当然，这里毕竟是道天之下，若是彰仙动用权柄，他这道相对天地的掌控还需敌过彰仙的权柄，与之抗衡后才能施展这份威能。

如此，也足矣震撼权铭的心神。

这是他即使离开权水，没有尸域阴尸的协助，不是权人先祖神，也能抵挡强敌的手段！

极为重要。

因为他不可能一直呆在权水。

也不可能时刻掌控阴尸甲兵。

至於权人先祖神……

这还是依託於楚王需要权人安定，不准备灭掉权人……而回顾歷史岁月，后世之人对先祖的心態，权铭可不相信权人能永远真心恭敬他，已亡之人难以被世人铭记，这是必然的走向。

他需要一个彻彻底底属於自己，无有制约的力量。

……

……