自己的道路？

法夫纳有些明白了，是不是指维克多先生的道路是教会体系，有纯正的灵界术法，也糅杂了精灵和鼠人的一些特徵，

而圣树的信仰者被赐予超凡，失去了超凡的“实感”？还是说是別的……

比如说，维克多先生曾经变成渡鸦进行灵界穿梭，可以算得上是教会体系的术法，

维克多先生体內的灵性辉光是纯黑色的，这或许是源於鼠人的灵隙填充……

“小法夫纳，如果你觉得，区別於类似圣树的超凡体系就算是自己的道路，並不正確，”维克多先生补充道：

“最主要的是，信奉『艾尔德拉希尔』，最终只能成为它的傀儡，

信仰死亡之神，最终也会囿於一隅，我们需要走出自己的道路，我曾经在圣国第一大学攻读博士的时候，就加深了这个想法，

超凡在这个时代並不属於谁的独有，有很多东西都没得到验证……”

维克多先生看著法夫纳若有所思的脸，接著补充道：“有些东西其实並不好直接说出来，但我个人认为无所谓，

我自己的观点是，比如说……精灵的圣树超凡体系，本质上是『借』，

借圣树的灵性感知，借圣树的灵性循环，借得越多，和圣树的绑定就越深，

等晋升到高阶，甚至分不清哪些灵性是自己的，哪些是『艾尔德拉希尔』的。

你会变成圣树的一部分，你的意识还在，但你不再是你，你的每一次灵性调动，都在为圣树提供养分，

你以为你在成长，其实是圣树在通过你成长。”

“死亡之神教会的情况……又是另一回事情了，”维克多先生沉默了一会儿：

“虽然死亡之神教会的核心理念是《诫命》，其实不是崇拜某个具体的神灵，死亡之神是否存在，教会內部没有定论，

但教会的术法体系，经过了数百年的传承和改良，已经形成了一套相对自洽的『灵界术法体系』，

这套体系不依赖某个固定的灵性源头，而是直接从灵界中汲取力量。”

“那么，维克多先生，请问为什么会『囿於一隅』？”

“因为体系本身会限制人的思维，

你学了教会的冥想法，教会的灵视，你的灵性运转方式就固定在了教会的框架里，

等你晋升到高阶，再想跳出这个框架，就几乎不可能了。”

法夫纳想到了自己：

“那，我现在……”

“你才十岁，你的灵性框架还没定型，而且你有一样东西，是绝大多数超凡者没有的。”

法夫纳怔住了下，隨即明白维克多先生在说什么。

“你的鼠人血脉，”维克多先生看著他：

“鼠人的灵隙是『窟窿』，这些窟窿让你留不住灵性，但也意味著你的灵性框架很灵活，

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你未来的道路，是你自己决定的。”

“小法夫纳，你知道我为什么研究鼠人的灵性结构吗？”

法夫纳摇了摇头，他之前听说过维克多先生的晋升启明者的路径，但当时维克多先生並没有详细地讲述。

“我是纯血精灵，但我不信圣树；我从小在死亡之神教会长大，但我也不想被教会的框架限制住；

我研究鼠人的灵隙填充，研究人类的冥想法进阶，研究浅层和深层灵界的结构……

我走出了自己的道路。”