此境可炼就一道地仙之术，如【九地承坤镇岳真咒】。

此咒乃地仙道章所载，脱胎於道门坤舆承天之说，暗合神话地岳护世之意。

以地篆为基，引一缕大地玄黄之气护卫自身，抵御攻伐法术，或者污秽、厌胜等歹毒咒术，乃一等一的上乘术法。

且最重要的是，此咒威能可隨境界晋升而增强。

刚开始时，不过藉助数丈地气，抵御刀兵之伤。契地通灵，便可引百里地气，护周身周全。及至辟府立枢、山河之主，一念既出，满山土石皆为屏障，万法临身都可消於无形。

若再得天篆，则三魂七魄可构建阴神。踏入下一小境界【契地通灵】，便可阴神出窍，堪比鬼仙【阴神真人】。

而天篆则是仿照传说中的【天仙之道】而创造，无形无相，纳万气而自生万法。

以气运成就，可烙印气运相关符咒。若日后復得云雾、天火、神雷之灵物，但凡与天相关，皆可化作清气一缕，融入天篆之中，倒时便可获其威能。

今日能祈福禳灾，明日便可呼风唤雨。若有机缘，源源不断以天之清气滋养，天篆便可步步成长，演化无穷，直至有一日承载一丝造化天意！

“地仙之道，便是如此了。”方辰心下感慨，“就不知那天仙之道，又是何等光景？不过更上乘功果，道途愈发艰难，想来天仙之道更是如此……”

鬼仙之难，在於歷劫。尸解避死，一朝不慎，千年道行俱成飞灰。

神仙之难，在於爭位。爭一道业果位，与天地同寿者爭，与古往今来者爭，与亿万生灵爭，爭得过是仙，爭不过是尘。

人仙之难，在於蜕凡。肉身凡胎，欲比肩神魔，何其艰难，步步都皆是劫数。

而那天仙之难，当在於根脚悟性。唯最上等天赋、最上等悟性，方能一朝顿悟，抵百年苦修，从天地间汲取最上等之炁。

然此法太过苛刻，既需天资，又求机缘，更要一界灵机充盈，以爭那天地时代大运。

至於地仙之难，不在天劫，却在人祸。

其余四仙道，追求的都是个体超脱。餐食天地菁华，掠夺一界造化，待功成圆满，破却飞升而去。

地仙不然，讲究与世同移。为一方水土清恶气，理地脉，教化生灵，禳灾祈福。

既接引天外混沌元气、陨落星辰、世界残骸，炼化於洞府道场。又將生灵死后魂魄、香火愿力、怨煞诅咒，尽收於洞天福地之中，然后净化为灵机宝物、清气本源，反哺天地。

所做之事，有功於天地，故与其它四仙大道不同，並不会降下天谴劫数。

但天谴没有，人祸却是不绝。

地仙之道，无论是洞府道场，还是福地洞天，乃至地仙本身，在其余四仙道修士眼中，皆是一等一的资粮……此近乎一方小天地，若能炼化，胜过千年万载的苦修，更能夺一方天地不可思议的造化！

那些餐食天地的前古大修，岂能放过？

“修炼不难，无资源爭夺之劫，亦无道业果位之爭，还兼具五仙之妙……”方辰心下有了明悟，“但却有人祸死劫，重重无尽。天灾还有终时，人祸怎有尽头……”

然而思索片刻，他復又自笑：

“即便如此，那又如何？”

“此乃大道之爭，岂容退缩？”

“纵彼等仙神妖魔、人祸灾劫齐至，无非也就……一剑斩之！”