说起小时候的趣事儿，许强的话多了一点....

记得那个时候，妈妈是怕自己被水鬼缠了，所以请玄妙子老道长来作法驱晦气。

不过，聊天也只是暂时的。

接下来要忙碌了。

总是要，入土为安的。

“这些事情我来安排，你先下山去吧。”

“摁。”

当许强下山去的时候。

李云就看到了，好像有一只黑猫跟在他身后。

他进道观的时候，猫儿没跟著，他下山去的时候，猫儿在后面跟著。

虽然说这象头山上有野猫是很正常的，毕竟这里也算是生態环境丰富，什么样的小动物都有，但李云就总感觉那只黑猫有点....引人注目？

…

两日后。

“要发財，先发狂！要成功，要奋斗！要努力，要向上！我们是狼，是征服世界的狼！”

“你在干嘛？”

“这是我们中午的喊口號，请假的同事也要在微信群打卡。”

“额。”

此时，李云在准备葬仪之事，许强就在旁边摆弄手机处理工作。

道教以“生死自然，魂归大道“为根本，不重哀慟而重“送魂安灵“：既帮助亡魂脱离苦海、顺利转世，也安抚生者情绪、化解煞气。区別於佛教的“轮迴超度“，道教更强调“炼度亡魂“。

由长子/长孙持瓦盆、香烛到河边，向河神烧纸钱“买水“，舀 3勺水回家（惠州东江沿岸特有习俗）沐浴更衣。

用买的水给逝者擦身。

穿“寿衣“（上衣 3件、下衣 2件，共 5件，不能有扣子，全部用带子系），口中放一枚铜钱，手中放一块糕点，在寿衣內袋放一张往生符，在瓦盆底部画净秽符，净化水的煞气。

如今是火葬了，这些流程都简化，直接烧纸扎人就成。

隨后就是，报丧，设灵堂。

早上八点的时候，穿道袍、戴道冠，在灵堂前设法坛，摆三清像、城隍像、土地像，焚香点烛，念《开坛咒》，请三清、城隍、土地前来作证。

开坛请神。

而在开坛请神的时候。

李云就有一种玄妙的感觉。

就感觉自己灵台里的三炷香。

和眼前的神台重合了。

此时，旁边的小七懒洋洋的说道。

“2026年了，请啥神都没用，在这里，见证的就只有你自己。”

“我请我自己？”

“那当然，虽然你不是神仙，但你可是天庭钦定的钦差，你是有职位的，你当然是可以在这里看，负责礼葬的证明。”

“这种感觉很奇妙啊。”

而此时周围的家属也不多，寥寥无几，包括许强在內，悲伤，啜泣。

甚至是许强都有点低落，刚刚还忙得不可开交的，但一转眼到了閒下来的时候，

最后就是破地狱......

民间认为人死后会先到地狱受审，道士需用法力打破地狱门，救出亡魂.....

其实按照民俗的说法，这个步骤其实就是『招魂』了。

李云此时就发现了一个盲点。

在这个步骤。

和其他人不太相同的地方就在於。

自己是真的有法力在身上的。

破地狱的时候.....是真的会『召』来东西的。