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第106章 曹操考校 王道霸道

“孔明先生自荆州来,当知天下纷乱。以先生之见,当此乱世,治国安邦,何者为先?”

真正的考校开始了。

曹昂的心微微提起,他知道关键的时刻到了。

诸葛亮放下羽扇,神色沉静,声音清朗:

“回司空,治国之道,首在安民。安民之要,在於教化与休养。当行仁政,轻徭薄赋,使民得喘息之机。以『仁义礼智信』教化万民,匡正人心,则上下有序,乱源自消。”

“此乃王道根本。待民生稍復,再行尊王攘夷之策,以天子之名,討伐不臣,则天下可定。”

他话语清晰,条理分明,核心依旧是“王道”与“尊王”,虽被曹昂的“民本”衝击过,但內核未改,对曹操“挟天子”的现状,隱含保留。

曹操听罢,嘴角勾起一丝难以察觉的弧度,眼中精光一闪。

他身体微微前倾,声音不高,却带著一种不容置疑的力量:

“孔明先生所言王道,自是煌煌正道。然则……”

他话锋一转,语气陡然变得锐利。

“先生可知,我兗豫初定之时,黄巾余孽肆虐,豪强拥兵自重,流民易子而食!彼时,空谈仁义教化,可能止得住刀兵?可能让饿殍復生?”

他目光扫过眾人,最后回到诸葛亮脸上:

“非常之时,当行非常之事!乱世用重典,此乃至理!治国安邦,首要在於平定四方,再造秩序!无此基础,一切教化皆是空谈。”

“当以『法』束行,以『术』驭下,以『势』压人!唯才是举,人尽其用;屯田养兵,充实仓廩;法令严明,震慑宵小!此乃务实之道,霸道之途!”

“唯有先以雷霆手段扫清寰宇,奠定根基,先生所言之王道,方有施行之土壤!”

曹操的话语如同重锤,充满了铁血霸气和现实主义的冷酷,直接点明了他“结果导向”的霸道理念。

诸葛亮眉头微蹙,並未被曹操的气势压倒,反而迎上那锐利的目光:

“司空所言,平定四方確为急务。然霸道酷烈,虽收效速,却易失民心,根基难稳。屯田之策,活民无数,亮深以为然,此乃务实之举。”

“然屯田亦需良吏执行,若只重法度严苛,不恤民力,恐生怨懟。教化与法度,王道与霸道,当並行不悖,相辅相成,方为长久之计。”

他巧妙地肯定了曹操屯田的务实成效,但依旧坚持教化与王道的重要性,显示出他试图在理想与现实间寻找平衡点的努力。

曹操眼中闪过一丝不易察觉的讚赏。

他欣赏诸葛亮的辩才和敢于坚持己见的勇气,更欣赏他对屯田等务实政策的认可和深入思考,这证明他並非完全的书呆子。

但对方骨子里那份对“王道”和“天子名分”的执著,也让曹操清晰地看到了两人理念的根本差异。

“哼,相辅相成?”

曹操不置可否地哼了一声,转而看向徐庶:

“元直,你呢?若遇新野陈家那等豪强欺民,当如何?”

徐庶毫不犹豫,抱拳道:

“回司空,当杀!乱世当用重典!豪强鱼肉乡里,便是乱源!当以雷霆手段镇压,以儆效尤!再辅以公正法令,约束其行!庶以为,唯有先除暴安良,才有资格谈仁义教化!”

他锋芒毕露,观点激进,更偏向曹操的霸道,且带著强烈的个人情绪。

曹操点点头,对徐庶的务实和锐气颇为满意。

他又隨意问了石韜、孟建几个关於流民安置、田亩计算的具体问题,两人回答得谨慎细致,虽无惊人之语,却也条理清晰,显示出处理实务的能力,曹操也微微頷首。

宴席接近尾声,曹操靠在凭几上,手指轻轻敲击著桌面,目光在诸葛亮、徐庶、石韜、孟建脸上缓缓扫过,最后落在曹昂身上。

厅內一片寂静,都在等待司空的决定。

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