第1643章 奇葩

小羽上辈子的武侠小说中，经常出现“天下武功出少林”的设定。

在这个世界，“妖族功法出鯤鹏”是事实。

妖族能传承至今，各族的天赋神通从未断代，妖师鯤鹏居功至伟。

所以，拷问过鯤鹏数字党的羽太师，並不缺乏对“妖族天仙法”的了解。

她甚至能自创妖族合道之法。

要討论何为“妖族合道”，得先了解什么叫“合道”。

有“道”才能合，没有“道”，你合什么？

玄门修士跟著道祖开闢出来的道路走，走到尽头，自然而然与天道相合。

妖族却没法跟著女媧娘娘走，走到尽头也与天道相合。

女媧娘娘的確是圣人，可她並非妖族的道祖，她能成圣主要是创造了人族。在她创造出人族，成为圣人之前，很多先天妖神都觉得她並无特殊之处，与自己属於一个档次。

妖族无法合大道、天道，却可以跟著先天妖神的脚步走，与他们的“小道”相合。

第一批先天妖神在开天闢地后诞生，与猴哥一样的“天生地养”，为先天魔神。

和猴哥不同的是，他们天生我材必有用，带著上苍赋予的使命诞生，生来就代表了某一种天地大道。

猴哥是女媧娘娘拋弃的“废品建筑材料”所化，没有先天使命，他本该是自由的化身，却被人为地赋予了“天命”。

如果猴哥死亡，不会在天地间留下痕跡。若先天妖神死亡，他们所代表的大道与权柄，依旧保留在天地间。

於是有聪明且天赋异稟的妖神后代，唤醒消失在时间长河中的先天魔神，让他们的影子投映到“现代的”自己身上，完成另类的合道。

虽然不如大罗金仙，合一道掌万道，他们至少掌握了一道，而且他们还能操控先天妖神留在天道中的印记与权能。

比“预期五个元始年”后拥有十万之眾”的大罗金仙拥有更多权柄。

呃，类似小羽上辈子的大学生，“大罗金仙”这一文凭的稀缺性会持续降低。

“你觉得项籍触碰到的印记，也在天心”中？”羽太师问道。

贏板栗摇头道：“应该不在天心”中，天心可是大罗金仙的专属区，项籍区区一道孤魂，怎么可能触碰到天心，还进入天心內肆意阅读战神”留下的印记？

我只是觉得两者有些类似。

或许境界不到大罗，也能在別的地方留下印记？”

他弯下腰，又从竹筐里挑出一本书，翻开后递给羽太师，“您瞧这一本，详细记载了刑天舞干戚”的故事。

既然刑天死亡后，战意不灭、战魂永存，它们存在於何处？

会不会如同先天妖神一样，能被后来的武者召唤到自己身上，获得刑天的战斗智慧？”

说到这儿，他心中一动，又道：“对了，太师那个黑脸小道童，最近怎么见不到人了？

他本体是湘阴的广福王王恶吧？我听说他拥有刑天之心”的天赋神通。

刑天之心激活后，能和刑天一样，战意不灭，战魂不死，越战越强，没有上限。”

“天生神通和战神天国”不一样。”羽太师道。

王恶的刑天之心也不能让他无缘无故地提升战斗感悟。必须有足够多的神力，且有一个对抗目標。

比如，被羽太师击败后，王恶的刑天之心会弥补先前战斗过程中招式上的不足。

这种进步有非常明確的方向，就是以击败当前大敌为目的。

项羽却是躺在祭台上，凭空获得各种各样的战斗感悟。有的感悟对破解羽太师的“惊天一剑”有帮助，更多却是毫不相关，却能提升他的武道境界。

“我也知道王恶的刑天之心”是天生神通，可天生神通来自特殊的灵机，灵机是否与战神天国有关？

或者，太师让王恶去寻找战神天国，会不会更加容易些？”贏板栗道。

“有道理。“羽太师若有所思。

单纯让王恶去寻找战神天国，压根不可能办到。他若有机缘、有能力，早触碰到战神天国。

他过去没找到，现在也无法仅凭羽太师几句话而找到。

羽太师能让自己的意志与泗水郡天地相合，追踪项籍的天魂意识。她不能让王恶也进入那种状態。

不过，不把王恶当人，而是將他当成一件工具。比如，观察星空的天文望远镜，她用他来寻找战神天国，似乎有点搞头。

“你们继续寻找相关资料，这些书我拿走了。”

羽太师將竹筐中的古籍全部用“袖里乾坤”装起来，回到太师府，掐诀念咒，使用驭神之法召唤王恶。

法诀一旦激活，羽太师便感觉王恶感觉到了。可她等了足足半个时辰，才有一道神光急匆匆来到太师府。

羽太师还没说话呢，已然变成丑脸恶神形態的王恶，先嘟嘟囔囔抱怨起来，“老爷，咱们不是说好的吗？

你別在关键时刻打断我对萨守坚的监督。

我刚才把铁鐧都拿了出来，双眼放光，精神亢奋，就等萨守坚犯下大错，立即朝他脑顶门来一下，彻底终结这场持续一年多的试炼。”

羽太师本来打算呵斥他几句，责怪他为何耽搁这么久，这会儿反被他埋怨，不由气笑了。

“何为关键时刻？你这廝跟踪他一年多，都没找到一次下手的机会，耽搁你一会儿，能坏什么事儿？”

王恶正色道：“老爷，你不能说话不算话。去年的时候，你亲口承诺，白天萨守坚活动的时候，就是我的关键时刻，万万不能放鬆。

等到天黑，他入睡后，我才无所事事，会定时返回太师府，让你检查身体和灵魂。

你看看天上的日头，现在正是下午，是活动最多的时刻。”

羽太师问道：“他在进行什么活动？若是治病救人，你能挑出什么错？”

她对萨守坚的状態倒不是一无所知。

老萨目前在神州蜀地做功德，为白日飞升做最后的准备。而他行善的方式，以治病救人、驱邪除魔为主。

基本上就是当年“萝卜道士”游歷神州时干的事儿。

一个人行善积德时，怎么用戒律之道寻找他的破绽？

王恶道：“萨守坚今天没有治病救人，他背著篓子上山採药去了。”