第769章 减租减息，真正的目標

等到张元忭离开之后，何心隱的弟子何绍唐走到他的身边，对著何心隱说道“何师，真的要靠张参政吗？他会帮我们吗？

”

何心隱摇头说道：“我的道，乃是自助之道，岂能期待他人？”

何绍唐和何素心一样，都是何心隱早年收养的孤儿，是弟子也是义子。

何绍唐放弃在京师担任编辑的优渥生活，追隨何心隱来四川创办乡学，是何心隱最坚定的支持者。

他知道自己老师的想法，但此时他也疑惑问道：“既然如此，何师为何要和张参政说那么多？”

何心隱淡淡的说道：“因为他是苏泽的弟子。”

何心隱接著问道：“不说这件事了，报纸的事情办的怎么样了？”

说起了办报，何绍唐来了力气，他说道：“京师来的印刷匠人已经安排到位了，乡社造的纸已经能用了，各大城市的网点也已经铺开了。”

何心隱点头，他说道：“四川承平几百年，读书识字的人非常多，但是因为川中闭塞，四大报还没来得及將手伸进来。”

何绍唐点头。

他们入川以来，確实发现了这样的现象。

四川的位置太好了。

东南沿海有嘉靖倭乱，北方更是自隆庆朝后才安寧下来。

西北也有塞防压力，西南还有土司叛乱。

四川，可以说是条件得天独厚，有著充分的灌溉和发展成熟的农业体系，更可贵的是，四川从大明建国以来，就一直和平发展。

这一点从川中人口的增长上也能看出来。

四川人口自大明建立以来就一直稳定增长，如今是大明人口最多的省份。

四川文教昌盛，识字人口不少，这也是何心隱选择四川来实践自己政治理想的原因。

原本因为长江航运的闭塞，四大报纸的发展止步於湖广，没有继续向长江上游推进。

在发现了这一点之后，何心隱果断发现了机会。

其实刚刚何心隱对於张元忭的话，也是半真半假。

真的地方是，何心隱確实是去了很多地方，最后才选择落脚宜宾。

假的地方是，何心隱並非是被人驱赶来的，而是他主动选择的。

他说的一路上被乡绅滋扰驱赶，这也是半真半假的。

要知道，何心隱可是名满天下的大儒，大明的乡绅首先也是士人体系的一元，他们就算是不待见何心隱，也断然不敢驱赶他的。

另外宜宾的士绅，也不是何心隱一来，就心甘情愿配合他搞乡学的。

这也是何心隱用了明里暗里的手段，恩威並施，这才让这些士绅低头的。

当然，这些细节都不需要对张元忭细说。

最后何心隱瞒著张元忙的地方，就是他並非对那些“乡贼”毫无办法。

何心隱对弟子说道：“官府如果愿意配合我们，那事情就好办一些，若是官府不愿意帮忙，也不妨碍我们执行计划。”

何绍唐心中疑惑未消，他看向何心隱，问道：“何师，既然我们不指望官府，那为何还要费力与张参政周旋，甚至將对付乡贼”的法子都告诉他？这与我们自行其是，岂不矛盾？”

何心隱用手捧起小溪里的水，將脸上的汗水衝去。

他直视弟子说道：“我告诉张元忭清查田亩、稽查不法，借新政考成来打击乡贼”，这法子本身並无虚假。”

“张元忭若依计而行，確实能打掉一批最恶最贪的豪强，也能为四川新政扫除些许障碍。”

“於他，是政绩；於朝廷，是税收；於那些被盘剥的乡民，是得了一丝喘息。此事若成，三方皆得利，何乐而不为？”

何绍唐若有所悟：“何师的意思是我们正好借官府这把刀？”

“不错。”何心隱頷首，“但你要明白，官府这把刀，终究是为朝廷削平地方，稳固统治所用。”

“它能砍掉乡贼”中过於跋扈、连朝廷新政都敢阻挠的那部分，却砍不掉整个乡绅体系赖以生存的根基。”

“土地兼併，知识垄断，对佃户的人身控制，以及那套维繫了千百年的礼法”外衣。”

“张元忭们要的是治”，是安”，是税赋顺畅，是政绩功劳。”

“我们要的，是变革，是破旧立新。目標不同，路逕自然殊异。”

何心隱继续剖析：“官府打击不法乡绅，用的是律法，是税政，是自上而下的权力。”

“这能造成威慑，能暂时压制，官场上从来都是人亡政息，可能更换一任主官，地方上的局势就会变化。”

“张元忭是苏泽的弟子，不可能在四川当一辈子的官，这大明官场上，绝大部分都是和乡绅共治的好好先生，所以完全指望官府，是不可能的。”

“官府的行动，至多是替我们扫清了一些过於强大的对手，製造出一些可供我们利用的空隙”和民怨”。”

何绍唐的眼睛亮了起来：“空隙？民怨？”

“正是。”何心隱眼中闪过一丝锐利的光芒，“当官府按照律令去追查隱田匿税、构陷诉讼时，那些平日里作威作福的乡贼”必然反抗、遮掩、甚至反扑。”

“这过程中，冤屈会更多，衝突会更剧烈，乡民积压的愤怒也会被进一步点燃。”

“但这愤怒，若无人引导，终究是一盘散沙，要么被官府平息，要么酿成混乱，被新的豪强利用。”

他停顿了一下，语气转为坚定：“所以，我们的路，必须我们自己走，不能指望官府。”

“所以我才让你加快进度办报。”

何绍唐立刻想到了何心隱先前布置的任务：“办报？”

“对，《新四川报》。”

何心隱如今是越来越佩服苏泽了。

要改革，先办报。