也就是能成就如同三教祖师一般的无上境界？
如此说来，难怪天下人都对那东西趋之若鶩，费尽心思也要寻到，就连邹子那样的阴阳家祖师，都不惜亲自下场爭夺！
杜鳶到如今，依旧没彻底弄明白这方天地的修行品阶划分。
他只隱约知晓，三教祖师与那些余孽口中的上古大神们，对比旁余，实力仿佛隔著一道天堑鸿沟，属於截然不同的断层级別。
再往下，大抵便是邹子那一级別的天人了吧？
而天人之下，或许就是春风剑主那般的存在？
至於这后两个境界里，是否还有更细致的品阶划分，以及在下面是怎么回事，杜鳶就真的一无所知了。
今日，他却又从执笔真君口中，听到了一个至关重要的信息。
似乎，能不能成为这个修仙伺服器的天花板，关键竟在於能否“得道”？
可按理来说，得道与否，不该看自身的悟性，看是否能勘破所谓大道真意吗？他瞧著这世间的修士修行，走的也都是悟道破镜的路子啊。
怎么会跟一个“外物”扯上关係？又不是隔壁“闺蜜之主”的片场，讲究什么唯一性、序列之类的玩意。
作为异乡人的好处大抵在此一这世间的万般说法，仿佛都被那群苦哈哈的写手们说尽了。
是以，只要你读的书够多，或是码的字够繁，基本都能对各类论调有个模糊印象。
换句话说，无论多离奇的说法，都能理解个大概，不至於像那些一问三不知的土著一般，存在认知上的问题。
思索片刻后，杜鳶才为了確认的缓缓开口道：“你是说，能否得道，全看能不能找到那个东西？可得道与否，难道不应该看自身能否悟道，能否勘破大道吗？”
他此番发问，本是为了確认心中的疑惑。却不想，这话落入五指山下，竟让执笔真君也陷入了长久的岩机。
执笔真君的第一反应，本是厉声詰问杜鳶—一这乃是人尽皆知的共识，为何还要多此一问？
可转瞬之间，另一个念头便猛地冒了出来：好像，这世间真的没有任何確凿的说法，能证明得道与那个东西有关！
至少，没有任何铁证，能將二者牢牢绑定。
毕竟，古往今来，能触及那个级別的存在，实在是太少太少了。
那几位上古大神，自诞生之初便已是那般境界，先天而成，根本没有任何参考意义。
甚至在三教祖师横空出世之前，整个修行界都没人想过，原来那个至高无上的境界，竟是可以通过后天修行达到的！
可三教祖师的得道，虽让百家诸子与各路大修得出了一个“推论”，却也让他们更加篤定：那个境界，的確无法后来居上。
那个位置，是有数的！
必须是先前居於那个境界的存在陨落或是退去，后来者才有机会登顶。
就如同当年，三教祖师的实力明明已经远超同境，却始终不及天宫的几位至高存在。
直到几位大神反目成仇、相互倾轧之后，这才最终得道飞升，躋身那个行列。
也正因为如此，世人一直都认为，下一个能够“得道”的，必然是兵祖！
只因算来算去，自三教祖师登顶之后，那个空缺的位置，便只剩下最后一个了。
可谁曾想，兵祖却在那场大战之后，直言自己再无得道之机。
也正因为如此，在那段时间里，百家之爭才显得尤为惨烈。惨烈到连小说家这般，在当年攻天之战中立下赫赫战功的十家之一，都被阴阳家以雷霆手段绝杀，虽为百家，却不入九流。
与此同时，更因百家诸子爭来斗去，用尽了浑身解数，却始终没有一人能成功上位。
所以，人们才根据三教祖师得道时的种种异象，最终推论出了“道果”的存在。
所谓“道果”，便是得道的“引子”！
若是没有这枚“道果”，那么无论你如何苦修，实力如何强横，最终最多也只能达到三教祖师当年的高度—
明明实力早已远远超过三教大位、百家诸子，乃至天宫之主，可就是无法触及那几位上古大神的至高境界。
这一点，后来在三教內部，也有人曾加以论证。
其中最具说服力的，便是道家祖庭的那位掌教大真人。
作为道祖的首徒，他的天资卓绝到了何等地步？便是三教祖师，都曾坦言自己昔年的悟性，远不及他。
虽然天资不等於实力，可这般惊世骇俗的天资，已然足以说明许多问题。
更何况，在代为执掌道家祖庭之后，这位掌教大真人的实力，也的確明显凌驾於其他余位之上，可与道祖相比，却依旧差了十万八千里。
故而，世人对此更加深信不疑——“道果”必然是存在的。
只是这“道果”无形无相，縹緲难寻，始终让人难以捉摸。
再往后，几乎都没人还有寻“道果”的心思，毕竟没人成，那就是没有了！
弄的人们还给出了一个新的推论：可能每一次时代更迭，都会让道果”也就是那个位置，少上一两个。
不然何至於明明至高有四位，可三教祖师上去后，就在没有人了？
只是隨著大劫落下，大世將启。
人们本就熄灭了的心思，就又活络了起来。
盘算著，怎么看，都应该还有一个道果”等著他们才是。
这一直是它们这些余孽都深信不疑的事情。
可现在，被杜鳶这么一问，它自己也不太確定了。
迟疑许久，执笔真君才不確定的道了一句：“你、你当真確定？”
这话问的杜鳶满脸问號。
不是，你问我这个外乡人？？？
隨即，杜鳶心头一惊，好像真该问他”！
毕竟一个执笔真君，再加上那么多看著这边的修士，他要是给否了。
这帮人搞不好真能成”了他的话！