如，时隔十八年，为父母报仇，灭仇人满门的；因父亲被继母毒害，隱忍十年，杀继母的；时隔多年，在外地意外撞见以前欺辱自己的父亲的，怒而杀人的。

公羊派的大復仇理论在离人身上体现的淋漓尽致，没有人认同得饶人处且饶人、以德报怨这些话，所有人都奉行“九世犹可以復仇乎？虽百世可也”“不復仇，非子也。”

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廷尉署將这些案子定为私斗，就足以看出廷尉署的態度。若非自建元以来，朝廷废除尊儒以来的“原心定罪”理论，重归卫君的“客观归罪”，即论行不论心，不然廷尉署定会轻判。

而相较於百姓的动不动拔剑的刚烈，朝廷的官员除了穀梁的一些腐儒，其他官员则是动不动就自刎以明志，搞得以前的英宗不得不特意下詔，不允许官吏动輒自刎明志。

有这样的刚烈底色，此时眾人听著乐府演奏的极具感染力的《秦王破阵乐》，有这样的反应实属正常。

没有一人觉得大喜的日子，演奏这首杀伐之气过甚的乐曲有何不妥，所有人都只想拔剑砍几个敌人脑袋助兴。

然后人群中一些早就归属大离，自认为离人，同样在激情大喊的匈奴人、百越人突然感觉自己脖子凉颼颼的。

而太上皇听著百姓们的呼喊声，看著他们恨不得立即上战场的模样，心里也无半点畏惧，只觉得任平生手下的人才怎么这么多？他当年的乐府令怎就不能创作出如此佳乐？

要知道，太上皇素爱雅乐，也善於雅乐，当年只要有空便会找乐师演奏雅乐，或领著乐师一块创作，然这么多年下来，宣和朝乐府创作出的雅乐，固然高尚优雅，但如《秦王破阵乐》这般能引起如此共鸣的，没有。

又想到这首《秦王破阵乐》还是不孝女特命乐府创作，送给任平生的，太上皇心里就更不是滋味。

任平生自然不知太上皇心里想法，也完全没有在意太上皇的反应。他握著南韵的柔荑，全神贯注地听著，直到最后一个音符落下，亦宛如战爭结束，全场寂静。