第370章 入祀太庙，擬定名录！

先帝祔庙，上头欲择太庙从祀之臣！

一篇公告，不长不短，从內阁中传出。

不足半日，赫然惊起轩然大波，並以一种相当惊人的势头，一传十，十传百，遂相传开。

甚至於，势头之盛，堪称五十年一遇。

不为其它，只因涉及入祀太庙！

入祀太庙庭，享受君王供奉。

这一殊荣，从来都是都是人臣之千古荣光。

论起含金量，古今罕有。

如今，上头詔敕公告，欲为已故之臣，择定入祀太庙者，可不就让人大为心惊？

一时之间，上上下下，无论士庶，尽皆鼎沸。

礼部，尚书署。

却见正中主位，一人五十来岁的样子，峨冠博带，面无腴肉，自有清癯风骨，可不就是礼部尚书李清臣？

自其以下，左右立椅。

当此之时，除了李清臣以外，还有十几人。

其中，左一席、右一席、左次席、右次席，左三席、右三席以及左四席，凡此位子坐著的人，无一例外，儼然都是紫袍披身，乃是三品以上的国中大员。

凡此七人，赫然是左都御史、右都御史、礼部左侍郎、礼部右侍郎、左副都御史、右副都御史与太常寺卿。

若是算上正中主位的礼部尚书李清臣，就在这不大不小的尚书署中，单是三品以上的紫袍大员，赫然就有足足八人！

单是此中之人，便几乎达到了国中大员的两成左右。

除此以外，还有十来人，无一例外，都是紫袍披身。

国子监祭酒曾布、右諫议大夫蒋之奇、都察院假副院长齐衡...

此外，还有两三位小將，算是將门中人。

凡此种种，不一而足。

这样的阵容，不可谓不骇人。

但事实上，这仅仅是为了【擬定名录】的初步擬定而已。

入祀太庙，影响之大，可见一斑。

“嗯”

正中主位，李清臣揉了揉眉心，半一眯眼，凝视下去：“诸位以为，这名录该如何擬定？”

擬定名录！

这一任务，就理论上来讲，其实不难。

主要在於，入祀太庙择选的都是已然盖棺定论的死人。

其一生，功绩几许，声望如何，自然是一目了然。

为此，单纯的为“已故之人”排序，难度並不大。

但问题是，入祀太庙，並不单仅限於功绩与声望两大指標。

隱形中，其实还有两大指標，都是不得不考量的——

政治需求！

政治博弈！

何为政治需求？

简而言之，就是迎合时政。

典型的例子，就像是范文正公。

此人，最终是否入祀太庙，不得而知。

毕竟，从根本上讲，范仲淹是变法失败者，也是政斗失败者。

但是，別的不说，范仲淹定然百分百得上【擬定名录】的。

不为其它，就因目前的政治大方向就是推行新政、革故鼎新。

作为上一代的变法者，范仲淹算是典型的“先驱者”，自是得入【擬定名录】之列，以彰显上头瞄准的政治大方向。

这一点，乃是无可爭议的！

何为政治博弈？

简而言之，就是注重政治影响力。

典型的例子，就是已故大相公富弼。

富弼是大学士陈昇之一脉的人。

若是礼部、太常寺、御史台准备擬定六人，以供內阁择选。

如今，已然选了五人。

恰好，富弼与另一人相差不大，都是余下一人的暂定人选。

逢此状况，可能是谁入【擬定名录】？

毫无疑问，会是富弼上！

当然，这说的还是有资格入【擬定名录】的状况。

事实上，可能一些功绩、名望没资格上【擬定名录】，也会被通过政治手段，爭求入选其中。

不为其它，就为了安抚党內人心。

你说，那一批为已故之人爭夺【擬定名录】的人，知不知道入选者有点德不配位呢？

知道的！

都是政治人物，谁还不知道谁有几斤几两啊？

甚至於，这些人还知道一点——

那就是，即便入选了【擬定名录】，那位被他们推上去的人，十之八九也是不能入祀太庙的。

但是，就算是这样，也得爭！

毕竟，有资格將人推上【擬定名录】，本质上也是一种政治影响力的体现。

这一做法，非常有利於安稳党內人心。

通过此举，下面人也可知晓一大事实一那就是，我们这一脉，还是很有话语权的。

於是乎，就算是功绩、名望不足，也有可能被设法推上去。

排序不难！

政治需求也不难！

难的，从来都是政治博弈。

这一点，相当伤脑筋。

就连治政丰富的李清臣，也不免暗自摇头。

这一下子，怕是得绕的头昏！

“嗯”

右都御史邓綰略一沉吟，建议道：“以某拙见，或可暂定准备呈上去人选数量？”

暂定人选总量！

李清臣扶手，点了点头：“有道理。”

“诸位以为，人选几许，较为合適？”

大殿之中，不时磋议起来。

终於。

左都御史李定抬起头，建议道：“十四人吧！”

“自太祖至真宗，足有七十二年。凡此年间，入祀太庙者，为九人，合八年一人。”

“高宗先帝两代，有五十四年。若以八年一人来算，便是七人左右。”

“擬定呈上去的名录，万万不可缺漏，必得以全为主。”

“七人的一倍，便是十四人。”

有理有据！

简而言之，呈上去两倍左右的数量。

如此，容错空间不小，可操作空间也不小。

就算是真有人准备往上推一些名不副实的人，也不影响最终的含金量。

“可。”

李清臣点头，一锤定音。

“这样吧。”

李清臣略一沉吟，心头有了计较：“古来名臣，何人为贤，儼然是千人千解，各有其殊。”

“以某愚见，便一人一纸，书就入祀之名。”

“待会儿，让书吏作一总计。”

“若是人数过了十四人，便一起磋议，剔去几人。”

“若是人数未过十四人，便二次书就入祀之名。”

这一法子？

大殿之中，十余人皆是作瞭然之色。

“可。

“”

“中肯。”

“上好的法子。”

这一法子，本质上就是先帝与社稷重臣擬定【二十四昭勛阁功臣】的法子。

一干人等，自无不可。

“都传下去吧。”

十余丈纸，一一传下。

一时，上上下下，唯余思忖之態，书写之声。

一炷香左右。

一干名字，赫然列出。

高宗年间，合二十四人：