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第634章 二王三恪

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天幕中画面出现了变换,一段关於华夏古老制度的敘事出现。

“二王三恪制度!”

【说起“二王三恪制度”,首先要理解什么是二王三恪。】

【二王三恪制度是华夏古代王朝对前两朝,或三朝皇室后裔赐予封地和爵位,让其保有祭祀前朝宗庙的权利,给予优待的政治礼制,这是华夏古代一项延续三千年的政治传统。】

【二王三恪制度的核心是:兴灭国、继绝世、示正统。】

【简单来说就是新朝以最简单的方式达到最优的效果,通过优待前朝的遗老遗少安抚人心,达到弥合內部分裂,民心一统,天命所归的目的。】

天幕下

听到二王三恪制度的讲解,许多老夫子满意的点点头,这就是他们一直在讲,在遵守的“礼”。

天幕最后的解释虽然粗糙了些,但是以最通俗易懂的方式將二王三恪解释通了,就算是不识大字的百姓也能懂。

就算是最腐朽的老夫子也看明白了,自有天幕以来,其最大的作用就是开启民智。

为了让底层的百姓们看得懂,天幕可谓是煞费苦心,各种开小灶给愿意学习的百姓。

百姓们知道的越来越多,让不少人心急如焚,百姓们知道的越多就越有能力打破信息茧房,了解到外面的世界是什么样子。

“哎,这些刁民是越来越不好忽悠了...”

......

【二王三恪制度可以说是一项政治默契。

王朝的建立者谁也不敢保证本朝不灭,毕竟百世、万世帝国只是存在於幻想之中,幻想破灭后终要向现实低头。】

【所有有了“二王三恪”制度,一个能保证子嗣即便帝国破灭之后,也能享有超越普通人的富贵。】

【周王朝是最早系统实践二王三恪制度的实践者。】

【周武王姬发击败商紂王后,大规模分封诸位功臣之时,將黄帝、尧、舜、夏朝的后裔以及商紂王的兄长微子启分別封国,以承续前朝祭祀。】

【封虞舜后代封国为陈国,封夏后代封国为杞国,封商后代封国为宋国。】

【这是最標准的“二王三恪”,將周王朝前面几代王朝后裔都照顾到,体现了 “兴灭国,继绝世” 的政治理想,一举奠定了周天子共主的威信。】

春秋时期

孔丘脸上不自觉的露出了一抹笑容,这就是他所追求的“礼”。

天下万事应是依靠著礼制去规范,而不是凭藉著武力来决定事情的发展。

孔夫子用这套理论辗转多国,试图恢復周礼达到平天下之志。

可现实给了他一个大耳光子,周礼成为了过去式,天下诸国越来越相信武力至上。

“算了,那不该是我一个夫子操心的事情,吾现在是一个教书育人的夫子。”

孔丘收拾好心情,推门走进了学堂,开始自己又一日教学。

……

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