吴燁指著地图上被他特意圈出的几个位置，大多是丘陵缓坡、高岗地，標註了“粮”、“药”、“聚”等字样。

“这些地方，地势相对较高，不易被淹，且有水源。

我早已让火火借著为灾民义诊、施药、布道的名义，在这些地方暗中购地、建仓、联络当地可靠乡绅。粮食、药材、御寒衣物，都在陆续秘密转运囤积。一旦事起，这些便是救命之所。”

他又指向另一类標记，多位於几个关键州县的城郊或交通要衝附近。

“这些是临时营地选址，靠近官道，便於物资转运和流民集结。

但需注意，营地规模不宜过大，需分散隱蔽，且要有一定的自保能力，以防乱民或溃兵滋扰。”他侃侃而谈，宗泽和岳飞却呆立当场。

吴燁其实没有注意到，他这般安排，已经很像一个统帅排兵布阵。

不过吴燁布的不是杀人的军阵，而是救人的阵地。

宗泽低下头，仔细琢磨吴燁所提出来的意见，开口纠正。

吴燁终归不是神仙，他画的大地图上有许多细节標註是错误的，或者说是有偏差的。

这些地方一般是具体的桥樑，或者其他的標誌性的东西。

只有当地人或者走过的人，才能知晓清楚。

吴燁对於宗泽的加入，表示欢迎。

火火给他的东西，未必是她亲自手机的信息，所以很多具体的细节，是不完整了。

宗泽的工作重心改变之后，可以在这方面帮助到吴燁许多。

怎么做这件事搞定之后，接下来就需要请到朝廷的支持了。

吴燁和宗泽都是那种做事乾脆利索的人，他们沿著黄河一路走，果然沿途路上，河堤的情况，让人触目惊心。

这样的河堤，遇上政和七年那种百年一遇的洪水，是肯定遭不住的。

如今只能是按照吴燁的想法，做好两手准备。

如果能做到未雨绸繆，那就迁徙百姓，执行移民。

如果现实情况遭遇阻隔，就只能亡羊补牢，可要做好这件事，也需要宗泽能组织好地方上的力量。军队，民兵！

这些力量的整合，也不容易。

这个时代的军队，可不是人民的，军人救灾这种事情大抵只会出现在后世那支有信仰的队伍身上。所以宗泽需要兵权，也需要时间去训练地上上的军人，令行禁止。

这个，宗泽搞不定，需要他这个妖道，去说服皇帝。

跟著宗泽回到住处，宗老安排的地方，足够乾净，却绝不是享受的地方。

他带著岳飞去问询了。

吴燁让人找来纸笔，开始给宋徽宗写奏状。

当然，他这份奏状是不需要经过层层官方的递送，而是另有渠道，直接送到皇帝面前。

吴燁斟词酌句，开始试图跟宋徽宗说起黄河的情况。

首先，他把河北路上自己被袭击的事情说了一遍，吴燁没有过多的去描写百姓的惨，而只是单纯的將一些事情记录下来。

百姓是如何被逼良为娼的，他藉助別人的口，將土地兼併一事融入其中。

自从三百年理论出来之后，关於土地兼併的事，就是皇帝最为介意的事。

然后以此为基础，才会描写一番地方上的苦痛。

吴燁不求赵佶能对百姓產生同情，指望另一个阶级的人去同情下层阶级，是不可能的。

唯有动之以利，才是正途。

其次，在说完一件坏事之时，必然要穿插一件好事，吴燁將黄河水清一事提上去。

表明了这世道虽然乱，却有圣君出世，拨乱反正，破妄求真。

最后，他才將黄河河堤的情况简略说出，並且说明了自己的想法。

黄河之劫，乃是天数。

所以这应劫之法，必须有所变化。

他这一步是为了给宗泽脱劫，吴燁太明白官场的潜规则了。

所谓不做事，就不会犯错。

而类似宗泽这样的人，认真做事了，一旦做不好就会有无数人扑过来指责他。

所以这锅要提前甩好，不能什么事情都自己背上。

吴燁虽然没有混过官场，但好歹也是混过职场的……

將思路理清楚之后，他开始下笔：

“臣吴曄诚惶诚恐，谨奏天听：

臣奉旨隨行河北，道途所经，目击心愴。豪右侵田如虎噬，小民鬻子不供租，瘁形菜色，皆曰“土非我有，税如刳心”。此陛下宵吁所念黎元之苦也。

然天心仁爱，示以休徵。臣於九月初八日，经澶州白马津，亲见黄河之水湍流稍澄，沙泥俱下之色顿改，清泠可鑑者十余里。耆老聚观，咸称甲子未见。昔《易干凿度》云“圣人受命，河龙负图”，今河伯效灵，澄波献瑞，实昭陛下德契苍穹，道隆尧舜。谨已命道眾建醮河滨，恭谢玄赐。

然祥瑞方显，隱忧实深。臣隨宗泽巡勘堤防，其所为万全，永安诸埽，土杂糠秕，石填渣滓，木用杨柳，夯多虚应。

新筑未期年，以足蹴之，簌簌如败絮。宗泽发眥欲裂，正穷究蠹吏。然天时异兆，今岁苦寒，明春凌桃二汛相踵，若天河倾注，此等纸堤苇坝，何以御之？