“稟告大人，草民家就在那现场附近，草民听闻这般骇人之事，也是震惊万分！”

“做下此事，实乃天怒人怨，此人必然也要遭受天谴！”

“草民一定配合程县令，还有道长一起查出此人，並让他碎尸万段，不过此事事发突然，若说先生让我们马上找到凶手，其实也不现实！”

作为地方上大族的家长，陈家主的应变能力还是有的，他一番大义凛然的话语，也得到吴曄的认可。见吴曄脸上的怒意稍微去了，他心中暗自得意。

京城里的贵人虽然尊贵，可是地方上，还是他们这些士绅说话算话。

他再愤怒又如何，不了解情况，青溪县的事情他还不是两眼抹黑？

难道他还能真不分青红皂白，去杀人不成。

最终，什么凶手，还是要他们说了算。

不说这里边的人是不是陈家人，就算是，只要自己冷静下来，跟其他人合作瞒过去还是可以的。毕竟杀人祭祀这种事，谁家敢说自己的屁股乾净？

浙闽交界，跟浙江其他地方还是有不同的，这里跟福建那边的风俗相近，很多信仰其实也差不多。多山地区，造就了巫蛊之风，虽然同样歷经朝廷打压，却总还有它生存的土壤。

大家遇著一些倒霉的事按照祖宗留下来的传统，杀几个人，祭祀一下鬼神。

总也能借別人的运，去化自己的灾。

老陈年轻时干过，他至少知道，老郑屁股肯定不乾净……

如果真有人將他检举出来，他也能拉著其他人一起死。

所以如今当务之急，不是大家相互攀咬，而是要找到一个替罪羊。

他脑子飞速运转，突然灵光一闪，直接道：

“草民其实有些眉目！”

他说完，跪伏在地上，大声说：

“当年前朝灭佛，会昌法难中，其实也有不少不是佛教的教派，被卷进来！”

“其中有摩尼教的妖人逃到浙闽一带，在这里扎根下来，影响很大！”

“先生应该知晓，摩尼教也是朝廷打压的邪教！”

“而这些人，也做下了不少残忍之事，尤其是那些教徒，多是底层贱民，他们嫉妒富户，仇恨官府，常行些悖逆残忍之事，以活人祭祀他们的邪神，据说可得神通，能刀枪不入，蛊惑人心！

此事……草民也是早年听家中老人说起，本以为是传说，可如今见到这般惨案，不由得便想起此节！”陈老爷说完，偷眼去瞧吴曄的脸色。

他这番话，可谓是一箭数雕。

首先，將可能的“巫蛊邪术”引向了朝廷也严厉打击的“摩尼教”，这既符合朝廷的政策，也能转移对本地固有巫风习俗的追查。

其次，强调摩尼教徒多是“底层贱民”，这就天然地將嫌疑引向了那些不满现状的穷苦人。再者，提到“嫉妒富户，仇恨官府”，更是隱隱指向了方腊这类与豪强、官府有矛盾，又在底层有影响力的人。

果然，他话音刚落，旁边的郑老太爷就立刻反应过来，捻著鬍鬚，做出一副恍然大悟又忧心忡忡的样子：

“陈贤弟此言……唉，不无道理啊！老朽也听闻，近年来，確有些来歷不明之人，在乡野间传播些怪力乱神之说，聚拢些游手好閒、心怀怨懟之徒。

这摩尼教……前朝是剿过，可百足之虫死而不僵啊！保不齐，就有余孽流窜到我们这山高皇帝远的地方，暗中作祟！”

两个人一唱一和，仿佛要將所有的问题都丟给摩尼教。

而此时，方家老爷也反应过来，直勾勾看著二人。

这两个老傢伙反应好快啊，此事甚好！

巫蛊之事，如果深究起来，大家身上的问题都不少，就算他们没有问题，家里一些重要的兄弟，子侄，难道身上就没有问题。

与其真去追查事情的来龙去脉，不如找个敌人，给上边交代过去。

摩尼教那些贱民，还真適合成为他们的替罪羔羊。

吴曄看著他们三个人，一口咬定摩尼教就是这件事的主导者，给气笑了。

先不说他能望“悉”，对於一个人是否说谎有直接的判断。

就是他们的说辞，也漏洞百出。

摩尼教是朝廷打压的教派不假，可是这个教派最被朝廷忌惮的，其实是组织形式。

它的教义中，有很多不安定的因素，但教义本身却没有多少邪恶的內容。

朝廷对摩尼教的定义叫做吃菜事魔，但吃菜两个字，已经表明了摩尼教至少在教义上的无害性。將这口黑锅丟给摩尼教，摩尼教背得住吗？

吴曄饶有兴趣，转头望向另外一个人。

方腊身上的燕，变得狂躁无比，他死死盯著陈家人，有种择人而噬的感觉。

很显然，自己的信仰被人玷污，摩尼教凭白给这些人玷污，让方腊十分恼怒。

可是方家主加入之后，方腊的怒火却只能变成强忍。