1946年的初春，寒意尚未褪尽。王业的车队驶过天枢城郊外一片焦黑的残垣，车轮碾过碎瓦砾的声响格外刺耳。忽然，一个瘦小的身影从断墙后窜出，险些撞上车头。卫兵急剎，王业推门下车。

那是个约莫七八岁的男孩，衣衫襤褸，赤脚沾满泥污，怀里死死抱著一个豁了口的粗瓷碗，碗里是几片发硬的菜叶。男孩惊恐地望著这群衣著体面的大人，像一只受惊的小兽。

王业蹲下身，目光扫过他冻得发红开裂的小手和那双过早失去童真的眼睛。不远处，更多类似的身影在废墟间若隱若现，翻找著一切可果腹的东西。

那一刻，战爭的残酷以最直接、最刺痛的方式，撞击著这位开国之君的心臟。

“这些孩子，”王业在当天的內阁紧急会议上，声音低沉却带著不容置疑的力量，“是战爭留给南华最深的伤疤，也是最珍贵的火种。他们不能成为街头的流民，不能成为仇恨的种子！他们是南华的未来，是『国王的孩子』！”

“我们要给他们一个家，给他们书读，给他们成为国家栋樑的机会！”御笔亲批，“王立育英院”计划，在硝烟尚未散尽的土地上，正式启动。

內阁政府进行了紧急收容，废墟中的生命方舟。计划甫出，刻不容缓。庞大的孤儿群体遍布城乡，饥寒与疾病是迫在眉睫的威胁。

军地协同搜救：王业令尚在各地维持秩序的驻军及地方治安部队，成立“孤儿寻访队”，深入战区、废墟、难民营甚至匪患边缘区，搜寻失怙幼童。士兵们的挎包里除了武器弹药，更多了奶粉和糖果。

陆军上尉李振邦率队在已成废墟的寧远城搜寻时，从一处倒塌的地窖中救出五个奄奄一息的孩子，最小的女孩紧紧攥著一枚生锈的子弹壳，那是她父亲留下的唯一遗物。

教俗力量动员：王室特使紧急走访各地教堂、寺庙及慈善组织。白玉京圣心教堂的保罗神父，將尚未修復的礼拜堂开闢为临时收容点，修女们日夜照料涌入的孤儿。

佛教团体则开放部分寺院斋堂，提供棲身之所与简单斋饭。政府迅速与这些机构签订临时託管协议並提供基础物资支持。

“生命通道”建立：在內政部下设“孤儿收容转运中心”，协调铁路、公路系统，开闢向初步选定的院址集中转运孤儿的“绿色通道”。

车身漆有醒目王冠徽记和“育英专车”字样的卡车、闷罐车厢，载著满眼惶恐的孩子，驶向未知的“家”。隨车配有临时招募的医护人员和保育员。

紧急徵用改造：大量閒置或废弃的军营、仓库、乡绅逃亡遗留的庄园宅邸被政府紧急徵用。工程兵部队及地方招募的工匠日夜赶工，砌火炕、修葺屋顶、安装简易门窗、挖掘排水沟渠、搭建临时厕所。

北静洲望京市外一处废弃的旧兵营，巨大的马厩被清理消毒，铺上厚厚的乾草和粗布被褥，成了数百名孩子的“通铺大寢室”，炉火烧得通红。墙上刷著王业题写的標语：“此处非棲身之所，乃尔等成材之始！”

基础保障攻坚：粮食配给向“育英院”倾斜，但初期仍捉襟见肘。农业部指令国营农场优先供应薯类、杂粮。军医系统抽调人员组建流动医疗队，携带珍贵的盘尼西林等药品，扑灭肆虐的麻疹、痢疾。

一场严重的流感在东部省份一处临时收容所爆发，军医林少校连续七天七夜守在现场，用有限的药物和土法降温硬是从死神手中抢回了数十名孩子。

国王的承诺化为砖瓦，临时安置只是权宜，王业要的是能承载孩子们未来数十年的稳固家园。

“育英五枢”与“省立育英院”：王业亲自圈定五大直辖市附近环境適宜、交通便利之地，建设五所规模宏大、设施完善的“王立中央育英院”（简称“王育院”），作为全国示范与高等人才摇篮。

同时严令三十七省，必须在省府或重要城市择址，一年內建成至少一所“省立育英院”。选址原则强调远离污染、靠近医卫、有拓展空间。滨海的临海市“王育院”选址在面朝大海的向阳坡地，海风带著咸味，却吹拂著希望。

“军民共建”的奇蹟：建设任务极重，王业再次倚重军队。大量工程兵、復员军工建筑队成为主力。图纸由留洋归国的建筑师主笔，结合了採光、通风、实用与朴素的尊严感。

材料短缺，各地献计献策：西寧洲省份用开凿隧道的碎石夯筑墙基；南安洲林区伐木製梁；东平洲省份拆解废旧舰船钢板做屋顶。白玉京市“王育院”主楼奠基日，王业亲手埋下刻有“国士之基”的奠基石。

孩子们远远围观，陈暮生——那个曾在王业车前摔倒的男孩——在老师鼓励下，怯生生地递上一块在废墟里捡到的、磨得光滑的鹅卵石：“陛下…这个…也埋进去好吗？”王业郑重接过，將石头置於基石之侧。

《王立育英院宪章》颁布：这部由王业主持起草、御笔签发的根本大法，开宗明义：“凡入院之童，无论出身，皆为国王监护之子民，享有受教、成长、成材之平等权利与尊严。”

明確院內实行“教养合一”制，生活起居、文化教育、品德塑造、技能培养四位一体。

层级化教育体系：院內分设：

蒙学部（6-12岁）：以基础文化（读写算）、生活常识、品德启蒙为主。採用情景教学、歌谣、图画等活泼形式。