“快请快请！”

劲节十八公出门迎见，捋须一笑。

看到仙翁来接，那槐妖受宠若惊，忙稽首问安，献上一些包括云雾茶在內清雅之物，添为寿礼。

见状，劲节十八公微微頷首，遂命赤身鬼使收了这些礼品，並领其入內。

少顷，劲节十八公瞧见槐妖跟前的师晏面生的很，似不是那臥阴坞的人，便道：

“孩儿，这位道友是？”

槐妖道：“仙翁，这位是得了道的仙真隱士，才学不小，我特邀其来此，同几位仙翁坐而论道，以慰良宵。”

听到此话，劲节十八公面色一顿，遂露出喜意，来了精神。

有才学，会论道，那好啊！

他可喜欢的紧。

於是，劲节十八公登时对师晏颇为热情起来，一併引其入內。

师晏落座之后，先自报了名头，便稽首拜了四方。

接著就同眾妖围坐浅酌，吟诗作对，閒谈话趣。

几番下来，其谈吐风雅，常出口文章，让四座惊艷不已，好生佩服。

似劲节十八公四人明显兴致高昂，满脸快慰。

不时击节而歌，只觉过癮！

见此情形，槐妖便知师晏这个“活礼”送对了！

忽地，那劲节十八公不知想到什么了，开口对师晏道：

“师道兄既修有雷法，那我有一问，颇费思量，愿闻高见。”

师晏道：“道兄请言。”

劲节十八公道：

“世人常说大道无情，似我等草木，风雨来之则折，霜雪加之则凋，本乃无情眾生，与那金石水土无异，缘何能修成人形，平添了慧思？”

师晏闻言，微微一笑，望向庵外茫茫山林，徐徐说道：

“適才仙翁之问，依贫道看，大道本无情，却又最有情。”

“何以故？大道无为，不偏不倚，无爱无憎，视天地万物为芻狗。”

“然世间万物自生自化，各有其性，草木虽为无情眾生，却亦含藏天地灵气，能顺应四时之序，积岁月之功，明悟见性，修养得果，此乃大道无为乎？”

听到此话，四公若有所思，心生明悟。

不过师晏说的四时之序，却正合四公下怀。

那劲节十八公一抚虬髯，率先开言，论及春时之道来：

“天地之始，春为少阳，阳气舒而阴气散，东风解冻，蛰虫始振，草木抽芽，万物萌动。”

“此乃天地生机始发，生生之德初显……”

话音方落，孤直公挺挺身姿，接著朗声论夏时：

“夏属老阳，阴阳交泰，暑气蒸腾而雨露滋长，万物繁茂葱蘢，华叶遍覆。此乃天地气盛而和，生机极盛之时，我辈当秉夏气之篤实，守心神、固本源，躁而不浮、盛而不骄，敛一身浊气，养一身正气。”

凌空子拂动竹枝，悠然续论秋时：

“秋为少阴，金风乍起，暑气渐消，阳气收敛，阴气渐生，草木结实，叶落归根。此乃天地收敛精气，返本归元之序也。”

拂云叟轻摆松枝，淡然论及冬时：

“冬属老阴，寒气凝敛，冰雪覆野，阳气潜藏，万物休养生息，以待来春。此乃天地蓄养本源，静候覆生之机……”

四公依次言罢，各抒四时玄机，言辞清雅，条理分明，皆是贴合天地时序的修行见解。

师晏听了，微微頷首，眼中满是欣赏。

暗道此四公身居山林，竟能参悟天地四时至理，实属难得。

不过，他怎么隱隱听出这四位在自己面前的爭相攀比之意？

怪不得原著之中，四公同唐僧论其诗来，真是个没完没了。

唐僧都听烦了，急著要寻徒弟。

这会儿师晏闻了，也是一个头，两个大。

待耐著性子，听四公敘毕，师晏忙阐述自身见解，收了尾，道：

“四位仙翁所言四时之序，深合天地阴阳造化。天地分阴阳，一气化四时，春生、夏长、秋收、冬藏，本是天道循环，阴阳消长之常。”

“阳至极而生阴，阴至极而阳生，循环往復，周流不息，无有穷尽。”

“然我辈修行，非但要顺天时、合阴阳，更要悟其理、守其心、养其性：外顺天地四时更迭，內守本心，不被外物所扰，不被情慾所迷，摒除妄念，心猿归正，意马收韁，方能修真养性，明悟清虚无为。”

……

ps：作者菌错了，不敢先更后改章节了，读者大佬们快回来吧！呜呜呜……