林渊双手放上键盘。

“大家都是这个国家的合法公民，既然是公民，就天然拥有《宪法》赋予我的表达权利，难道就因为我写了几本书，成了你口中的公眾人物，我就连说出自己真实想法的资格都被剥夺了吗？”

“我表达对歷史的尊重，你说是极端，我用现实中的学校举例，你说是避重就轻，我指出现实问题，你立刻用『毒害青少年』来堵我的嘴。”

回车，换行，林渊的手指敲击速度越来越快。

“你们这套扣帽子的手法，我很熟悉。”

“这不是1998年该有的文化交流方式，这更像是1798年的满清朝堂，只有那个时代的统治者，才会每天拿著放大镜在老百姓的文章里找错字，才会搞出文字狱去堵住读书人的嘴，生怕別人揭穿他们的虚偽。”

“你们总是习惯用大家长的方式，居高临下地教导別人该说什么、不该说什么，但是你们忘了，时代变了。”

林渊打出最后一行字，也是最致命的一击。

“我们的伟人教导我们，要百花齐放，百家爭鸣，伟人甚至教导干部，要时刻倾听底层群眾的批评声音，有则改之，无则加勉。”

“连伟人都能容纳批评，都能听取不同的意见。”

“怎么，你们这群动輒以『公眾人物责任』说教的人，你们这套不容置疑的理论，比伟人还要厉害吗？你们祖上的规矩，比伟人的胸怀还要大吗？”

发送。

这段文字出现在帖子里。

论坛內的空气似乎都在这一瞬间凝固了。

这是一种极其降维的打法。

林渊根本不去討论什么青少年教育问题，他直接把对方的行为定性为“搞满清文字狱”，並且拿出了伟人的教导作为最终的评判標准。

面对这种层级的反制，“燕京旧梦”彻底乱了阵脚。

仅仅过了一分钟。

“燕京旧梦”的回覆慌乱地弹了出来。

“你不要在这里无限上纲上线，我根本没有这个意思，我也绝对没有否定伟人的教导。”

“我刚才想表达的只是，你不应该用这么激烈的方式去表现歷史，这样会带来一些不好的反面效果。我只是在进行探討，请你不要过度解读我的话。”

这就叫语无伦次。

这就是典型的自我矛盾。

他开始解释，开始退缩，开始试图证明自己没有问题。

在辩论场上，当一方开始迫切地解释自己“不是那个意思”的时候，这场博弈就已经结束了。

林渊看著这段软弱无力的解释，没有回下半个字。

他没有选择乘胜追击去羞辱对方。

把逻辑展示给公眾，让公眾自己去评判，这就足够了。

林渊滑动滑鼠，跳过了“燕京旧梦”的回覆，开始瀏览其他学生的跟帖。

一个大一新生的回帖引起了他的注意。

“林渊学长，看了你的文章，我確实很激动，但我也很迷茫，我们普通学生改变不了社会上的这些不公平，也对付不了这些垄断文化圈的特权阶层，我们该怎么做？”

林渊点开回復框。

“做好手头的事情，你读的是什么专业，就把那门课的专业知识学到最精，社会不是靠我们今天在论坛上吵架吵进步的，社会是靠无数个普通人在岗位上流汗建设出来的。”

“当你们这代人都成为各行各业的中坚力量时，那些旧势力的特权，自然就会在你们制定的新规则面前消亡，与其抱怨黑暗，不如自己发光。”

他用这种平实的语言，安抚著学生们的情绪。

展示出一个思想启蒙者应有的格局与引导力。

隨后，林渊又挑了几个关於歷史考证的帖子，简明扼要地给出了一些史料书目，供他们自己去查阅。

论坛上的气氛逐渐恢復了理性与平和。

事情处理到这里，这场风波基本平息。

林渊握著滑鼠，將网页切换到自己当初在北京高校论坛发的一个主帖上。

那个帖子的標题叫《谁在定义文学底线》。

在这个帖子里，他曾经向整个京圈文坛宣战，並且收到了作协大佬阎大师的法院传票。

在这个主帖的最新回復区，敲下一段话。

“近期去了趟南方，和南大的同学们做了一次愉快的交流，也顺道去了趟明孝陵，缅怀先烈，不过，南方的事告一段落了。”

“我看到有人在问我关於之前官司的事情，甚至有人造谣说我已经私下和解认怂了。”

林渊目光深邃，手指稳定地敲击著。

“在这里统一回復大家。”

“我和阎大师之间关於名誉权的纠纷案，將於8月初，在北京市中级人民法院正式开庭审理。”

“还有不到一个月的时间。”

“我绝对不接受任何形式的庭外和解，更不会向那种利用特权打压低头，我们法庭上见真章。”

“在这个帖子里，我会实时向大家同步官司的进展以及所有的核心证据材料。”

“他们自詡为文坛泰斗，觉得可以一手遮天，那我们就看看，在法律面前，到底是谁在裸泳。”