他年岁已高，再进无门，日常说些古代故事，谈玄论妙，便算是为数不多的乐事了。此刻见李伏蝉虚心求教，他也不隱瞒，解释道：

“如今太夜湖之羊氏，其前身，便是曾经后晋的缅山羊舌氏。羊舌氏的先祖，羊舌胥，乃是后晋持玄之君，修行『游金』。『提锋池』，正是羊舌胥的神通之一。”

李伏蝉听得更仔细了些。

他自出现在这个世界，先修行古术，又修行『离雷』，虽然『离雷』上的道行颇高，但毕竟是隱世的果位，霸道之雷，隱世不发，难免有些影响，而且他的性格实在不適合如此欺邪持正之道，稍有退缩，便折道行。

若非仗著是推演，给大慈尊明王来了下狠的，使得『离雷』侧目，如他这般和魔修勾结，稳健谨慎之人，早就被劈死了。

『若有可能，最好改修他道。』

如今顾六如谈玄古代道统之事，他自然听得仔细。

顾六如见李伏蝉这幅模样，微微一笑，心中多了几分得意，决心给他一些震撼，脱口而出道：

“『游金』者，润而不滯，流而不竭，游而不定，乃是脱逃游动润养之金。”

李伏蝉心中一震，只觉这几字道尽了某种玄妙，大为震撼。

顾六如顿了顿，继续道：“相传，羊舌胥曾將手伸入『提锋池』中，只消勾一勾，不入紫府级数的灵宝，尽能被勾来。只消提一提，凡金皆润，能使凡铁化为內景之宝。后来宋灭后晋，羊舌胥不能持玄。跌下紫府之际，为求活命，献上羊舌氏近三百年积累，並亲为宋帝写下《状晋七十二罪告疏》与《请饶书》，请宋帝饶过羊舌氏。”

“宋帝见他神通將废，命羊舌氏三百年来不得有內景之修，故而饶过。羊舌胥携族人南下，临死之际，改羊舌为羊，將这道神通化为一座『提锋池』。虽神异已失，但仍有润养法器之能，非羊氏血脉不能动用。”

李伏蝉看著侃侃而谈的顾六如，下意识咽了口唾沫。

『不是，你就这么置喙曾经的持玄之君，就这么堂而皇之地说出来了？』

天知道后晋是否有余孽还在，正等著秋后算帐，羊氏也还在呢，如今几乎是太夜湖第一世家，况且，你一个开窍级数的老头，竟然知道这样的隱秘，真的没问题吗？

李伏蝉背后发凉，正犹豫是否要立刻起身告辞，顾六如已看出了他的顾虑，呵呵一笑，摆手解释道：“道友不必紧张。如今之羊氏，自认与羊舌氏无关。这些旧事，不仅是我，寧家人也是心知肚明的。毕竟当初宋帝曾將《状晋七十二罪告疏》与《请饶书》，广传江南，使天下皆知。”

李伏蝉这才恍然，心中那点惊疑，总算放了下来。

二人又聊了片刻，顾六如愈发觉得和李伏蝉，口口声声，已经称起伏蝉来。

李伏蝉便顺势请教道：“前辈博闻，敢问可知道『命数』一说？”

顾六如沉吟片刻，摇头道：“命数之说，玄之又玄，老夫於修行低浅，並不通晓。”

他顿了顿，才又说道，“只是昔日曾在一部古籍中读过一段话：『性为命之根，命为性之蒂。』『皕景玄仙道』，其根基正在於损天地之材以补性命。修士唯至神通，才算真正得了自家性命。命数一说，或与此有关罢。”

李伏蝉闻言，目光微亮，拱手道：“不知前辈所言古籍，可否许我一观？”

顾六如摆了摆手，笑道：“不过是一部杂谈罢了。不知是哪个外景散修，將一堆志怪见闻、古传野史揉在一处，胡乱拼凑而成，许多地方都是无稽之谈，不足为信，並非什么正经典籍。凡人间也多有流传，只是老夫这里的版本，比坊间所传要全一些。伏蝉想看，拿去便是。”

说罢，他侧首向身旁侍立的弟子吩咐道：“去將那部杂谈取来。”

侍候在一旁的那弟子立刻转身去取书，片刻后，捧著一部看起来略显古旧的书册而来。

李伏蝉接过书册看了一眼。

“《乞三十六年风月谈》”

此书著作之人已不可考，只从只言片语能看出是个不知名的散修。

李伏蝉隨意翻看了两眼，发现顾六如所说，当年羊舌胥之事，竟然也有所记录，甚至连《状晋七十二罪告疏》与《请饶书》原文都有记载。

如此看来，此事的確是天下皆知，羊氏应该也不在乎，否则岂会让这东西在凡人间也有所流传。

顾六如执意赠书，李伏蝉也的確存了心思想要阅览一番，恭敬不如从命，將这书收下了。

李伏蝉离去后，顾六如站在槐荫之下，久久未动，半晌，才嘆了句：“湖上风雨欲来，不知我是否还能安渡？”