他年，一旦涉及竞爭，自可藉此轻鬆淘汰老的一批的学子。
其三，为西夏治理问题。
西夏已经打下来了！
但，具体的治理问题，却是还未定下。
如何治，怎么治，都是一大问题。
彼时，西夏灭国不久，功臣入京庆贺，江大相公恰好南渡。
一干事项，自然也就被拖延了一二。
当然，其实也並未拖延太久。
当此之时，相距灭国西夏，也就半年左右。
此时定策，也不算迟。
“呼！”
一口气呼出，江昭半闔著眼，略有瞭然。
还行，大事也就两三件。
“噹”
一声钟吟。
“几时了？”
江昭问道。
“辰时正了。”书吏答道。
辰时正，也就是八点左右。
“今日可朝议？”江昭又问道。
“不议政。”书吏摇头。
大周的朝议，五日一次。
今日，却並非是五日之时。
“嗯。”
江昭点头，心有瞭然。
不议政！
既是如此，內阁的几位大学士，估摸著也该来政事堂了。
那就再等一等。
一息、十息、百息、半炷香、一炷香...
直到“嗒”
“嗒—”
五位內阁大学士，一一甫入。
“大相公！”
“大相公！”
却见几人，相继行礼。
不过，都並不特別意外。
儼然，对於江昭已然入京的事，几人都是知晓的。
“嗯。”
江昭点头，压了压手：“都坐吧。”
五位內阁大学士，一一入座。
江昭沉吟著，注目下去。
“某昨日入京，一干庶政，尚未通彻了解。”
江昭平和道：“今日，就暂议三件事吧。”
大殿之中，內阁五人，齐齐注目过去。
“其一—
—”
江昭抬起头，沉声道：“於太庙有关。”
“先帝祔庙，以惯例论之，合该选功臣入祀太庙，配享太庙庭。”
“兼之，高宗之太庙，亦尚未有人臣入祀。”
江昭平静道：“时今，天下太平，並无兵戈。”
“一干入祀太庙的人选，就择选出来吧！”
一般来说，入祀太庙有两种方式：
一种是固定时间入庙。
也即，君王病故的一两年以內，擬定人选。
这是较为公认的入祀时限。
另一种是增补入庙，並无固定时间。
此类入庙，主要是针对一些核心性的几代老臣。
入祀太庙，肯定得臣子死了，才会入太庙吧？
但是，万一君王死了，臣子还没死呢？
就像是大相公江昭，这位是必享太庙的大牛人。
不出意外的话，肯定是得享受先帝太庙的。
若是太庙没他，含金量都得大降一截。
但是，先帝死了，江大相公还没死！
这怎么办呢？
唯有增补入庙！
此外，大相公韩章也是类似的例子，几乎是必享高宗皇帝的太庙庭。
但是，这位三代老臣太能熬了，高宗没了，韩章还活著呢！
逢此状况，唯有增补。
而且，就实际数据来讲，增补入庙其实才是常態。
毕竟，从理论上讲，若欲以固定时间入阁，本质上其实得在君王的前面去世。
但是，臣子大都长寿，君王大都短命。
要想让臣子在君王的前面去世，难度可著实不低！
如今，江大相公旧事重提，缘由也简单：
一来，从时间上讲，恰好是先帝病故一年半左右，適合擬定入祀太庙的人选。
二来，高宗皇帝的入祀太庙的人选，並未定下。
其实，配享高宗太庙庭的人选，本该是早就定下的。
但，也不知是庶政太忙，还是为了以此作为一种政治筹码，获取臣子的支持。
反正，先帝在位之时，没有主动定下高宗的太庙人选。
不过，都是旧事，多说无益。
时至今日，乃是江大相公掌权。
江大相公准备择选太庙臣，那就择选太庙臣！
江昭凝视著，注目下去。
择选太庙人选！
此之一事，却是他在服丧期內想起的事情。
恩师韩章，肯定是有资格入祀太庙的。
“这——”
入祀太庙，配享太庙庭！
內阁上下，相视一眼，皆是一震。
自太祖至真宗，足足三代人，配享太庙者，也就寥寥九人。
太祖二人：赵普，曹彬。
太宗三人：薛居正、潘美、石熙载。
真宗四人：李沆、李继隆、王旦、王祐（被踢）。
粗略一算，平均一代也就三人。
若是不算上被踢出去的王祐的话，平均一代连三人都没有！
论起稀少程度，以及含金量，甚至还在【昭勛阁二十四功臣】之上。
如今，终究是要重新选人了吗？
上上下下，一时无声。
终於。
王安石点头道：“善！”
“善！”
“善！”
其余几人，也都相继点头。
对於太庙，他们其实有很多想说的话。
但，一切的一切，终究还是浓缩为了一个字—善！
也唯有这一个字，勉强可一时表明心跡。
“择选入祀太庙，实为宦海盛事。”
江昭扶手正坐，严肃道：“著太常寺、礼部、御史台，暂擬人选，上呈上来。”
“此外，一干祭祀典礼，也得准备齐全。”
其余几人，皆是点头，自无不可。
“不知內阁定夺，最终大致得选几位入庙？”王安石好奇道。
“高宗一代，不乏大贤之人。”
江昭略一思忖，徐徐道：“不过，还是得以政绩为主，儘量不过五人。”
“先帝一代—
”
江昭抬头，严肃道：“或可有，或可无。”
简而言之，寧缺毋滥！
高宗赵禎，登基上位足有四五十年，臣子自然也就更为繁杂。
五人之数，可算作上限。
先帝一代，真正有资格入祀太庙的臣子，其实就是他们这一批变法革新的人。
这一批都还没死呢！
自然，也就是“或可有，或可无”，上限不高，下限为零！
反正，不管如何选，都不能拉低太庙的含金量。
“善。”
“善。”
內阁五人，皆是连连点头。
就是此理！