这样的人，对於上头，肯定不是绝对忠心的。

而结果就是，即便他不绝对忠心，也一样受到重用。

是以，文臣是否绝对忠心，並不特別重要。

文臣，更重要的是手段！

文臣是钉子。

但凡这一颗钉子还有用，只要不扎手，那就能继续用。

相反的，武將是刀。

刀是能杀人的。

这也就註定了，一把好刀，一定是绝对忠心的，不能弒主。

至於刀子有没有生锈，是否锋利，虽然也重要，但却逊色於“不弒主”。

好用，乃是钉子的前提。

不弒主，乃是刀子的前提。

这就是文臣与武將的区別。

武將的忠心，更为重要。

而忠心，本质上的不能转让的。

京中武勛信服於江大相公，但並不代表著这一帮人就一定信服於新帝，忠於新帝。

甚至於，就算是江大相公让这一帮人忠於新帝，这一帮人也未必就会真心答应！

这也就註定了，新帝会面对一大难题—

在文臣方面，因绝对忠心並不重要，是以文臣的权柄能转让。

但在武將方面，因绝对忠心非常重要，是以武將的权柄不能转让。

而天下兵卒，都是武將在练。

武將，本质上也就是皇权与兵权的连结点。

於是乎，新帝也就不得不主动施恩於武勛，藉此得到武勛的效忠，稳固兵权。

此前，新帝执著於与武勛联姻，其实也是为了此事。

故而，对於赵煦来说，他一直都有著收纳武將忠心的需求。

方此之时，赵煦大肆封赏，儼然便是藉机施恩，以拱卫兵权。

毕竟，凡是此次大战的武勛，可都是一等一的实权派，典型的青壮年。

一旦得到这一帮人的效忠，自可几十年兵权无忧。

除此以外，此次的封赏之中，除了爵位以外，还有不少好东西。

类似於宅子、金银、锦帛、称號一类的，数不胜数。

让人意外的在於，江大相公似乎已是进无可进。

在这一次的封赏中，关於他的封赏，还是以一些荣誉性的称呼以及恩荫为主。

特別是在恩荫方面，封得颇重。

其子江珣，因父之恩荫，世袭了！

以公爷之位，世袭於世，为江左公。

这一点，颇为让人意外。

一般来说，文官是不世袭的。

这是文官与武將共同默认的底线。

这一次，却是破了例，令人咋舌。

若是在以往，但凡有了这样的例子，那这受封之人，十之八九立时便会被御史弹劾。

但这一次，无论是文官，还是武將，竟然都並未有半分阻拦之意。

其中缘由，也不繁杂：

一来，江大相公是真的功高。

他已经快封无可封了！

就算是真要封，也无非是给一些虚假的头衔。

但是，灭国之功，仅给一些虚假的头衔，不免有失公充。

二来，也是最重要的一点——

文官不世袭！

在这一底线之中，其实是有例外的。

谁是例外呢？

衍圣公一脉！

这是唯一正常例外的世袭文官。

方今，江珣世袭，赫然也是有著那么一点类似意思。

江大相公，註定是会被捧成圣人的。

文风鼎盛的时代，有了这样一位人物，一旦他死了，註定是香火连绵，日夜不熄。

这一来，江珣世袭，自然也就容易被理解了。

他日，一旦江大相公辞世，江珣一脉，起到的便是类似於衍圣公一脉一样的作用。

为江昭立庙，供万世敬仰！

至於文官世袭，会不会影响江怀瑾、江珩二人的仕途？

这倒是不会。

一方面，孔氏一脉，歷代也有从政者，不乏三公九卿、宰相之类的大人物。

世代贵胄，莫过如斯！

另一方面，儿大要分家。

他年，待江大相公驾鹤西去，江怀瑾、江珩、江珣等子嗣，就迟早会分家的。

一旦分家，也就成了独立两户人。

江珣一脉，世代世袭。

其余诸脉，该科考的科考，该作官的作官，各有各的生活。

不难窥见，这一部分作官的支脉，相较起江珣一脉来说，可能会有一定低谷。

毕竟，科考的確是不轻鬆。

但同样的，上限也会更高。

约在午时左右。

一干封赏，—一念毕。

文武大臣，一齐移步，却是办了庆功宴。

有了爵位。

有了金钱。

有了宅子。

武勛之中，自是一片欢乐。

上下君臣，其乐融融。