吴曄已经很久没有见过四位数的香火，一次性给他全身洗了个乾乾净净。

香火的熏洗，让他差点破功，叫出声来。

易筋伐髓带来的快感，远不是一般的世俗的快乐能比。

这也是吴曄热衷於收集香火的原因之一。

这些福建百姓纯朴的思念，是最纯粹的香火，將香火吸收完全之后，吴曄睁开眼睛的时候，在旁人眼中，他也多了几分不同。

周围的百姓看他，却仿佛如见神祇。

心中的杂念，仿佛被他身上的纯净气息给洗涤。

也不知道谁开始的，大傢伙一起朝著吴曄拜下。

这种发自內心的膜拜，却变成更多香火，资助吴曄。

“我的白血病，应该要好了……”

吴曄脑海中突然冒出这个想法。

香火虽然十分神奇，也让吴曄获得许多好处。

可是虚无的能量，想要改变现实的病症，远比吴曄想像中要困难得多。

吴曄烝可感应人的想法，神通惊人。

可是对於白血病这种绝症而言，香火一直只是吊命，却不是真正从根本上解决他的问题。

不过自从抱上赵佶的大腿之后，他以妖道之身藉助赵佶这个平，十倍，百倍的吸收香火，终於达到了量变引起质变的过程。

当妖道，不是因为在赵佶这里能获得多少香火。

而是藉助赵佶他吴曄去做什么，都能事半功倍。

就如今日，为何这些百姓为自己感动，能贡献如此多的香火。

其实说白了，还是自己有国师的身份加持罢了。

因为是国师，所以吴曄只要平易近人，就能让许多人感动不已。

而他如果特意经营的话，他获得的香火，是普通道士的千百倍。

“贫道在此，多谢诸位！”

“如今法事已圆满，诸位若是褪去，记得別要人挤人，慢慢退去便可！”

在他的安抚下围观的人群，慢慢退去，只留下一些利益相关人等。

陈老得吴曄邀请，自是要等他。

那些被吴曄点名的閭山儿郎，也是如此。

还有就是跟吴曄见过面，聊过的信奉妈祖的士绅，也主动帮忙收尾工作。

不过收尸这一块，吴曄却让弟子们亲力亲为。

能在神霄道中当道士的，家底大多不差。

他们却被吴曄叫去干最脏最累的话，却没有人有怨言。

因为万事逃不过一个以身作则，吴曄这一路行来，早就为他们立下榜样。

“依计行事，分门別类，妥善处置。”

“谨遵师命！”

以林火火为首的核心弟子们齐声应诺，他们早已等候多时，此刻立刻行动起来，神色庄重，动作却利落非常。

其他人围观神霄派的道士收起尸骸，章法十足。

首先处理的，是那些已经过仵作初步勘验、有较明確线索（如隨身信物、体貌特徵、或据犯人指认）可大致判断籍贯、甚至可能找到亲属的遗骸。这些遗骸相对完整，已被弟子们用洁净的白布仔细包裹。此刻，数名身材健壮、神情沉稳的弟子，抬出早已准备好的、刷著黑漆的薄棺。这些棺木用料不算名贵，但做工扎实，形制规整，显然是早有准备。

弟子们两人一组，极其小心地將白布包裹的遗骸抬起，口中低声念诵著简单的安魂咒，缓缓放入棺中。每放入一具，便有一名负责记录的弟子，將写有该遗骸编號、推测信息（如“疑为浙东客，年约三十，有断指旧痕”、“犯人招供有闽北口音女子，隨身有绣【平安】二字旧荷包”等）以及发现地点的木牌，以硃砂写上名字或代號，小心地用红绳系在棺头。

隨后，盖上棺盖，但並未钉死，留待后续若有亲属认领，或最终核实后，再行封棺。

棺木被依次抬到一旁空地，整齐排列。黑沉沉的棺木在阳光下泛著幽光，无声诉说著生命的终结与庄严的送別。

接著，是那些骸骨零散、或完全无法辨识身份的。这些大多是被害日久，或遭破坏严重。对此，吴曄也早有安排。

弟子们取出大量特製的、约一尺来高、口径半尺的陶瓮。这些陶瓮乃是以细腻陶土烧制，外壁光滑，內里则用硃砂混合糯米浆涂过一层，据说有防腐、安魂之效。

瓮口有可旋紧的陶盖盖顶留有气孔，侧面以釉彩书写“魂归”二字，並预留了位置，同样以硃砂木牌標註编號与“无名骸骨，收於政和六年泉州，通真先生吴曄督理”等字样。

弟子们用特製的竹夹，將那些较为完整的骨骼，如头骨、四肢长骨等，按人体大致顺序，小心放入瓮中。对於那些过於细碎或混杂的骨殖，则用新的、洁净的白布袋盛装，袋口以硃砂画上简单的安魂符，再放入瓮中。

整个过程静默无声，唯有海风呼啸，更显肃穆。

等一切都安排妥当，目送这些尸体都被安排好。

吴曄才走到陈老面前。

“老人家，今日多谢临水宫一脉仗义执言！”