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第472章 两府三院一署 下

逐渐推行一夫一妻制——这条他自己都做不到,但可以慢慢来。

这三十年,他要做一个战略家。

他不再需要事必躬亲,只需要把握国家发展的大方向。

他要培养一个合格的接班人,要把这些制度变成不可动摇的国策。

他要让工商业发展起来,让资產阶级和工人阶级慢慢成长壮大。

他要大力推广教育,让全民识字率一步步提高。

当生產力发展到一定水平,当全民识字率超过百分之五十,当工商业资產阶级成为社会的主要力量,当人民的民主意识开始觉醒的时候,就可以进入第三个,也是最后一个阶段了。

...

转型过渡期,五十年到一百年。

这个阶段的核心目標,是逐步限制皇权,最终过渡到君主立宪制。

设立上下两院制的议会。

上议院与下议院,作为国家至高立法机关,两院分立並行、相互制衡,將立法、財政、监察三大权柄归於议会。

政府由议会而生、对议会负责,而君王自为象徵性国家元首,不直接插手朝政,既保皇室体面,又杜绝皇权专断,恰是改良帝制的核心根基。

先定下上议院,他將其定名元老院,为精英稳压、慎审兜底之所,是王朝大政的压舱石。

这元老院的人,需分四类,且绝不能沿用旧世终身制,免得朝堂僵化、阶层固化。

其一便是世袭贵族,囊括皇室宗亲、开国世袭勛贵,但必须定额限额,绝不允许无限扩容,防止勛贵势力尾大不掉。

其二是国朝功臣,那些立下不世功勋的文武重臣、退休的顶级朝堂高官,凭功绩入阁,合情合理。

其三为学界名士,当朝大儒、国子监与太学的泰斗级人物、文史科技领域的顶尖学者,以学识智计参议国是。

其四是实业贤达,农商、工商业的龙头翘楚,需无劣跡、有公益实绩,方能代表实业阶层发声。

至於这些人的入选方式,世袭贵族与功臣,需经举荐、君王册封,再由议会备案,层层把关。

学界名士与实业贤达,则由行业內部公推,再经朝廷严格审核,绝不能出现花钱买席位的齷齪事,保元老院纯粹性。

任期之上,刘策思虑再三,定下十年一任,且不得连任,每五年改选更替三分之一成员,平稳叠代,避免集体换届引发朝政动盪。

同时立下弹劾除名制,但凡元老院中人有贪腐、乱政、背离国本之举,可由下议院提请,再经全民公议,直接罢免除名,绝不姑息。

而元老院的职权,刘策也划分得极为清晰,只做慎审审议,不抢立法主导权。

下议院通过的普通法案,元老院仅有搁置否决权,只能驳回退回重议,不可永久否决。

但涉及宪法修订、爵位册封、边疆大政、对外开战、大赦天下这类关乎国本的重大国策,必须经元老院审议通过方能施行,以此制衡激进之策,守住王朝根基。

同时,元老院无权单独提出財税、预算、民生类法案,不插手日常財政拨款,可评议朝政、质询內阁,却绝无倒阁之权,精准划定精英阶层的权责边界。

再思下议院,定名民议院,乃天下民意根基,亦是立法实权核心。

其成员需由全国成年公民平等直选產生,严格按照各郡县人口比例分配席位,兼顾地域均衡,真正让天下万民都有代表发声。

任期定为五年,到期全员重选,连选连任不设硬性次数限制,顺应民意更迭,保证朝堂活力。

民议院的职权,才是朝政运转的核心。

刘策心中篤定,普通法律创製权独归民议院,所有民生、吏治、赋税、商事、民政相关法案,只能由民议院起草提出。

国家財政大权也尽握其手,年度预算、税收增减、国库开支、军费拨款,上议院无权修改,只能选择同意或搁置。

除此之外,监督实权也归民议院,弹劾百官、质询內阁、审查政务帐目、彻查贪腐弊案,皆可全权行使,更能提请启动上议院成员除名、发起宪法修订提案,牢牢握住民意监督的利刃......等。

皇帝逐渐成为国家的象徵,不再掌握实际权力,仅保留礼仪性的职责。

军队国家化,不再隶属於皇帝,而是隶属於国家。

制定宪法,明確规定皇帝、议会、政府的权力和职责,实行依法治国。

到那个时候,他早就已经不在人世了。

但他留下的制度,会继续运行下去。

刘策站起身,走到窗前,推开窗户。

微凉的夜风扑面而来,带著雨后泥土的清新气息。

东方的天际,已经泛起了一丝鱼肚白。

这一坐,竟坐了整整一夜。

他知道,这条路会非常艰难。

他不能搞共產主义,古代的生產力支撑不起公有制,只会导致生產积极性崩溃。

人民公社的教训就在那里——大家一起干,干多干少一个样,谁还愿意出力?

他不能搞联邦制,交通通讯落后,联邦制必然导致国家分裂。

电报都没有,你怎么管得了千里之外的州?

他不能搞直接民主,大多数人还没有参政能力,直接民主只会导致民粹主义泛滥。

苏格拉底怎么死的?被雅典公民大会投票投死的。

这就是直接民主的弊端。

他更不能急於求成。

任何改革都要循序渐进,给社会足够的適应时间。

一项改革推行后,至少要观察十年,確认没有问题了,再推行下一项改革。

欲速则不达,这是无数前人用鲜血换来的教训。

他也不能独尊儒术。

要提倡百家爭鸣,鼓励科学技术的发展。

思想的僵化,是一个国家最大的悲哀。

欧洲为什么从中世纪走了出来?

因为他们有了文艺復兴、宗教改革、启蒙运动,思想解放了,科学才能发展。

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