吴曄以一场杀戮，定正邪之標准。

並且以最激烈的方式，回应那些邪神信徒。

杀人祭祀者，最终被人当成祭品，此乃报应！

没有人觉得吴曄不对，甚至，吴曄这番行为，迅速获得了收穫民心。

“先生做得好，我今日在此以妈祖娘娘名义立誓，以后若遇杀人祭祀之邪神信徒，当视如寇讎，必杀之人群中，有许多人是那日举报的士绅，他们见民心沸腾，顺便走出来，以个人名义立下誓言。其中最有名的，自然是已经有了官身的薛公素。

今日祭祀，有妈祖娘娘一份，这个时候表態，正是最好的时候。

“杀！”

“杀！”

“杀！”

周围的百姓，也跟著大声附和。

这些人代表不了妈祖，却代表了泉州百姓的主流意志。

尤其是那些士绅，他们背后的宗族，却比一个虚渺的信仰，更有力量。

“嘿，虽然咱也代表不了十四娘娘，但临水夫人乃是护持妇孺之神，却不能眼睁睁看著那些醃腊的玩意祸害人间，以后咱们临水宫的儿郎，也跟这些玩意不共戴天！”

人群中，一个老先生走出来，立下誓言。

“陈公！”

吴曄並不认识这位老先生，人群中却有人喊出对方的名字。

显然，这位老先生在民间，也是一个德高望重之人。

吴曄本人都愣了一下，因为他的剧本里，確实没有临水宫什么事。

世人皆知妈祖，但很少有福建以外的人知道陈靖姑。

但临水夫人的信仰，跟妈祖一陆一海分庭抗礼，香火一点都不差。

而且，这支信仰，其实跟道教缘分更深。

因为他们供奉的祖师

是传说中那位“一人得道鸡犬升天”典故的主角，天师许逊。

而且临水夫人的信仰，其实还联繫上一个民间教团，名为閭山派。

此派系中属於临水夫人的一支，后世还併入道教中同样奉天师许逊为祖师的净明派（此时道教的净明派还没出现！要在南宋时才形成。）。

泉州並不是临水夫人信仰主要传播之地，他本不觉得能拉拢到对方的支持。

可是这陈姓老人，似乎是老天爷送给他的机缘。

“不知老先生贵姓？”

吴曄没有摆出国师的架子，直接朝著老者行礼。

“不敢！”

那老爷子受宠若惊，赶忙回礼：“老夫陈守义，来自古田县！”

“原来是临水故人！”

吴曄笑容温和，握著老先生的手。

他这態度，让人如沐春风，老人也十分感动。

临水夫人在传说中，虽然拜了许真君为师，但毕竞不算是道教正统。

吴曄以故人相称，是给足了对方面子。

当然，吴曄有自己的理由，古田县就是临水宫的祖庙，这么不知道为何会在这里刷新的老爷爷，一定是个十分重要的人。

这样的人若是拉拢好了，妈祖和临水夫人两大信仰，摆明车马宣布禁制杀人祭祀。

就凭这两大信仰的信眾基础，他们的態度，其实比朝廷的命令本身，还要有用。

“大人言重了！”

吴曄位高权重，如此低调的態度，哪怕他什么都不做，也足以让陈老有种受宠若惊的感觉。这老人本来只是路过泉州，因缘际会。

在吴曄的感染下，做了一个表態。

吴曄这般尊重他，不但给了陈老面子，也给了在场不少临水夫人信徒的面子。

要知道，临水夫人的信仰虽然集中在闽东闽北，可他的信徒，也是各地都有。

他们不少人被吴曄的尊重感动，眼神十分柔和。

“老人家，您要是有空，可否跟贫道聊聊，要是泉州有閭山的儿郎，也一起叫上！”

“贫道先完成仪式，行不行？”

吴曄三言两语，就將老人哄得开心不已。

这陈老眉开眼笑，赶紧答应吴曄的邀请。

吴曄頷首，转身回到仪式现场！